Evidence Rationnelle

L'acteur social est-il si irrationnel qu'on le dit? Les sciences sociales classiques et modernes utilisent concurremment deux types de modèles de l'homo sociologicus, quelquefois explicitement, quelquefois implicitement. Je qualifierai le premier de rationnel. Il part du principe fondamental que, pour expliquer le comportement, les attitudes ou les croyances de l'acteur social, il faut tenter de démontrer que celui-ci a, étant donné son passé, ses ressources et son environnement, de bonnes raisons d'adopter

continuent leur cogitation. Il s'agit des croyants, qui regroupent les deux autres caractères. L'esprit ou l'intelligence humaine veut trouver la vérité. La raison tend vers la vérité, mais risque de rencontrer la fausseté. Démarche rationnelle de l'Homme qui cherche la verité. Il peut se trouver dans diverses situations. Il ne s'agit pas de plusieurs formes de croyance mais plutôt de plusieurs situations dans lesquelles on peut se retrouver en cherchant la vérité. Acte de l'esprit

critère du vrai est-il dans l’esprit ? a. Une pensée cohérente est-elle toujours vraie ? Df° cohérence : caractéristique non-contradictoire d’une pensée. Syn : logique, rationnel, etc. Un raisonnement cohérent s’appuie sur une justification rationnelle qui doit elle-même être vraie donc reposer sur une justification rationnelle qui doit elle-même être vraie, etc. donc il doit y avoir des principes vrais mais injustifiable ! PB !!! Mais une pensée vraie est toujours non contradictoire ou cohérente 

d’idéologies irrationnelles, destructrices et dangereuses (…) ». La citation originale met en évidence non pas le fait que c’est la rationalité qui est un rempart à l’irrationalité, mais le fait que c’est la diffusion des connaissances issues de la recherche qui est un rempart. Cette diffusion fournissant à la population un accès à la rationalité et delà permettant le développement d’idéologies rationnelles. En effet, la recherche fondamentale consiste en des travaux expérimentaux ou théoriques

mais l'homme lui-même, sa pensée, le «je pense». Il place donc la personne humaine au centre de son système et il l'étudie par la méthode rationnelle, applicable à tous les domaines de la connaissance. Présenté comme le créateur du rationalisme, il est d'abord un homme de la méthode, écrivant en français et utilisant la raison. Car il veut des règles (évidence, analyse, synthèse, dénombrement) et il se fonde sur l'évidence et l'intuition. Or, au milieu de tous les doutes possibles subsiste le Cogito

investisseurs, individuels ou professionnels, ne sont pas pleinement rationnels. Leurs comportements affichent au contraire de nombreux biais, lesquels peuvent être cognitifs, émotionnels et sociaux et ils témoignent de préférences complexes vis-à-vis du risque. Par opposition à l'hypothèse de base des marchés efficients, cette théorie va chercher à mettre en avant les situations lors desquelles, les marchés ne sont pas rationnels et essayera d'en expliquer les causes par la psychologie des investisseurs

    Le recours au thème de la rationalité est constant dans tous les registres de discours économiques. Dans le registre scientifique, on soulignera que l’attribution du Prix Nobel de Sciencer que : " L’agir humain est nécessairement toujours rationnel ". Dans cette même veine, la définition de la science économique par Lionel Robbins (" l’économie est la science qui étudie le comportement humain en tant que relation entre des fins et des moyens rares à usages alternatifs ") identifie la discipline

l’hypothèse H après avoir pris connaissance de la preuve E s’exprime au moyen de la probabilité conditionne de H sachant E, p(H|E) : Conditionnement bayésien : le degré de croyance rationnelle en

cette position, sa pratique du dialogue sera bien différente de celle des sophistes, orientée vers l’accès au vrai, structurée par la recherche permanente d’accords fondés en raison (et non pas en soumission d’un esprit à un autre). Cet exercice rationnel passe d’abord par le dépeçage des illusions dont les interlocuteurs peuvent être victimes, et c’est le rôle de Socrate dans la caverne. Socrate, quant à lui, ne nourrit pas d’illusion, dans la mesure où il aborde la discussion en refusant de se poser

enseignée. 2. L'action affective : guidé par les passions et les sentiments (positifs ou négatifs). Exemple d'une gifle / baiser. 3. L'action rationnelle en valeur : celle que l'on a envie de qualifier d'irrationnelle. Exemple un samouraï qui se faisait hara-kiri. Nécessité pour le samouraï s'il ne veut pas perdre son honneur. 4. L'action rationnelle en finalité : l'action qui met en relation des moyens et des fins conscientes (la fin est souvent utilitaire). ☁ 2. La notion de compréhension