Evidence Rationnelle

c’est-à-dire ce dont on ne peut douter, nous contraint d’admettre ce que nous ne pouvons rejeter, pouvons-nous réellement le considérer comme vrai ? Ainsi, pouvons-nous réellement faire confiance à l’évidence ? N’y aurait-il pas au contraire des évidences qui pourraient induire en erreur ? A ce titre, l’évidence pourrait bien n’être qu’un moyen subjectif d’atteindre la vérité et en ceci nous n’atteindrions nullement une vérité nécessaire et universelle. Dans un premier temps, nous verrons que l’évidence

lors de leur récente entrevue à cause de Néron caché. Comment Racine met-il en place une scène dramatique et montre le caractère courageux et lucide de Junie? Nous essaierons d’analyser d’une part cette scène dramatique et d’autre part le caractère rationnel et l’habilité de Junie. Dans cet extrait nous notons l’importance de la scène dramatique. En effet, Junie s’efforce de convaincre Britannicus que la froideur éprouvée à son égard était pour tromper Néron caché et lui en révèle maintenant les

exemples , Descartes avoue que douter les évidence rationnelles semble une tache difficile. De cela vient sa classification des science « physique, l'astronomie, la médecine, et toutes les autres sciences qui dépendent de la considération des choses composées, sont fort douteuses et incertaines, mais que l'arithmétique, la géométrie, et les autres sciences de cette nature qui ne traitent que de choses fort simples et fort générales» les vérités rationnelles valent en elles-mêmes et pour elles-mêmes:elles

nous acquérir nos connaissances ? C'est la question que Descartes se pose dans ce texte et qu'il expose dans une première partie. Il utilise donc l'exemple d'un morceau de cire. Comment connait-il la cire ? Descartes commence donc une démarche rationnelle visant à établir une connaissance légitime de ce morceau de cire. Pour commencer l'examen, il utilise le mode de connaissance le plus immédiat : les sens. Peut-on connaître une vérité par les sens ? Descartes pense pouvoir connaître la cire au moyen

être falsifié. Il y a des vérités qui ne peuvent pas être démontrées rationnellement, mais seulement saisies par intuition. Bergson dans « La pensée et le mouvant » oppose le mode de connaissance rationnel au mode de connaissance intuitif. Pour ce philosophe, alors que la démonstration rationnelle, scientifique, s’applique à la matière, au monde extérieur, l’esprit, lui, fait l’objet d’une connaissance intuitive qui est tout aussi valable. En effet, les mathématiciens analysent les théories pour

termes : « L'éducation, c'est proprement le redressement de l'enfant qui est en nous par le pédagogue qui est en nous », et il explique ensuite qu'il veut désigner par là l'éducation de notre sensibilité par notre logos2 : raison, discours rationnel . Cette représentation de « l'enfant qui est en nous » est inspirée par le fameux passage du Phédon [77e] 3 : célèbre dialogue de Platon relatant la mort de Socrate ; les chiffres entre crochets

comprendre (les fameux « mystères » de la religion), soit elle est le résultat de l’effort des hommes et d’abord de chacun d’entre eux , car toute réflexion ne peut être qu’individuelle, à mettre en ordre et à démontrer et/ou prouver d’une manière rationnelle (non-contradictoire) la valeur de vérité et/ou de justesse de ses représentations du monde et de la vie. Dans ce cas la raison se fait critique des idées toutes faites et refuse par principe de se soumettre à quelque norme et autorité supérieures

persuasive, le consommateur utilise un jugement rationnel et réfléchi. Il utilisera raison et calculs avant d’acheter, afin de satisfaire au mieux ses besoins. Le consommateur est « conscient ». Le message envoyé par la publicité informative et persuasive dit ce que le consommateur voudrait entendre. Il informe sur les caractéristiques des produits, pour révéler une différenciation objective. Il cherche à convaincre le consommateur à l’aide d’arguments rationnels en l’informant des effets apportés par le

conservant deux principes hérités des classiques : _les agents économiques sont rationnels. _les marchés s’équilibrent toujours, par ajustement permanent des prix à l’offre et à la demande. La NEC trouve ses origines dans les travaux de Friedman (a remis en cause la validité de la courbe de Phillips), Phelps (problèmes d’imperfection de l’information notion du chômage de recherche) et Muth (concept d’anticipations rationnelles) I) Rappels sur la courbe de Phillips et typologie des anticipations :

comprendre le sens subjectif de l’activité sociale. Pour Weber il peut exister deux dimensions de l’évidence : un caractère rationnel ou bien un caractère de nature émotionnel (empathie). Le caractère rationnel est caractérisé par la possibilité pour tous les individus de comprendre entièrement intellectuellement le sens significatif visé dans l’action. (Ex : 2*2 = 4). Ce caractère rationnel ne se retrouve pas seulement dans les théorèmes mathématiques ou physiques il est également présent dans certaines