Egalitarisme

fonctionnement républicain (c'est à dire fondé sur une constitution et fidèle au principe d'isionomie mis en place par périclès dans la démocratie Athénienne) mais il indique que la démocratie pouvoir du nombre et sur tout pouvoir des pauvres au non d'un égalitarisme identitaire qui nie les mérites propres est la forme dégénérée de ce régime constitutionnel qu'Aristote favorise. N'oublions pas que pour a les 3 formes de régimes sont la royauté, l'aristocratie, et la république → la tyrannie, l'oligarchie (ploutocratie)

question peut se poser : quel est le taux "juste" de taxation? Par exemple : (?) aux Etats-Unis, pour motiver la participation des électeurs, on organise une loterie ou on leur donne de l'argent. 4. Version de l'égalitarisme : le "luck egalitarism" Littéralement, c'est "l'égalitarisme des chances". Il est comprend deux principes axés sur la différenciation entre choix et circonstances : premièrement, le rejet de l'arbitraire (la société doit compenser ses membres pour toutes les conséquences

adopter une norme éthique explicite. (Ethique = personnel / et morale = globale). La morale est plus connotée religieusement que l’éthique. Il existe une éthique utilitariste : c’est-à-dire que tout le monde est égal à tout le monde (utilitarisme = égalitarisme). Le rapport Stern utilise l’éthique utilitariste. Il va mettre en place un principe d’égalité d’attention à accorder à l’utilité de chaque Homme. Il va falloir mettre en œuvre des processus pour préserver les générations futures. (J. Rawls = philosophe :

Ce processus démocratique de “l’égalisation des conditions” a donné à l’égalité une valeur prioritaire sur celle de la liberté. Les individus démocratiques préfèrent visiblement l’égalité à la liberté. Mais cet égalitarisme, néanmoins, se présente aussi comme un individualisme : il établit l’égalité d’atomes-individus tous égaux entre eux, une fois abolies toutes les structures de hiérarchies qui les encadraient. Certes, cet individualisme n’est pas un vice privé

3.1 L’idéologie politique et ses principales fonctions2021-09-30 1 SPORT ET POLITIQUE, 385-103-RO Chapitre 4 LES GRANDES IDÉES POLITIQUES QUI ONT BOULEVERSÉ L’HISTOIRE DU MONDE 1re partie : Le libéralisme et le conservatisme Les questions d’examen porteront sur les éléments suivants :  Expliquer en quoi consiste une idéologie politique et définir ses principales fonctions.  Expliquer le contexte sociohistorique (social, politique et économique) entourant la naissance du libéralisme et du conservatisme

consommation, l'extension des réseaux communicationnels et des flux financiers aboutissent à l'aplatissement des systèmes de représentation et des valeurs aux normes imposées par les groupes sociaux dominants. Cette homogénéisation n'aboutit pas à un égalitarisme, malgré l'interchangeabilité des individus et des fonctions : une hiérarchisation s'installe, aussi bien au niveau national qu'au niveau mondial, insérant les nations dans une structure fortement différenciée sur le plan fonctionnel. La division

mettre en cause son humanité. C’est le principe appelé droit naturel : si donc dans les faits, la liberté politique, la liberté des citoyens est remise en cause elle n’en demeure pas moins naturelle, c’est-à-dire liée à l’essence de l’homme.-Un égalitarisme qui, au nom de l'égalité, prétendrait que nul n'est meilleur que les autres, et par exemple que pour remplir une fonction, médecin, ingénieur, musicien, latiniste, etc., il suffit d'être homme, est un contresens sur l'idée d'égalité des hommes

Ainsi, la justice par sa volonté obsessionnelle d’égalité tend à uniformiser l’individu, et peut alors en se combinant avec des institutions despotiques, favoriser la mise en place de régimes autoritaires et dictatoriaux. Néanmoins, prôner l’il-égalitarisme revient instantanément à se placer en faveurs de régimes plus qu’anti-démocratiques, tyranniques et dictatoriaux. Popper, dans la Société ouverte et ses ennemis, lutte contre cette vision platonicienne du régime politique, basé sur la justice,

favorisée par la structure syndicale dite d'entreprise, qui regroupe tous les employés d'une firme29. Les écarts salariaux au Japon sont faibles comparativement à d'autres pays et favorisent l'égalitarisme par rapport à l'appartenance à une firme. Cet égalitarisme de la politique salariale des entreprises japonaises est caractérisée par le système nenko de promotion lente des salaires selon l'âge (nen) et les années de service (ko) au sein de la compagnie. C'est en fait un système de transfert intergénérationnel

tout « d’être soi-même », de se distinguer, de cultiver ses talents, de revendiquer ses mérites ? Que devient la « société des semblables » dont Tocqueville célébrait à la fois les mérites : l’autonomie, la liberté, et stigmatisait les impasses : égalitarisme médiocrisant, apathie des volontés ? Comment être ensemble en cultivant ses différences : c’est le cœur de la question politique aujourd’hui, c’est même la nouvelle équation de la question sociale ; non seulement l’égalité des conditions – la redistribution