Egalitarisme

passent d’une période de travail(en CDD ou en travail temporaire) à une période de chômage, et le marché secondaire, principalement des CDI, bien plus protégé et mieux rémunéré. Comment en est –on arrivé là dans un pays qui a longtemps prêché pour un égalitarisme social ? Peut-on encore réformer ce modèle condamné à l’implosion si le poids de l’Etat se réduit ? C’est en tentant de répondre à ces questions que nous aborderons dans un premier temps les fondements du modèle social français, puis la façon dont

droite mais des partis du centre. Dans l’immédiat après-guerre, la coalition au pouvoir – gaullistes, démocrates-chrétiens, socialistes, communistes – professe un consensus résistancialiste » qui emprunte beaucoup au fonds de commerce de la gauche : égalitarisme, rationalisme, volontarisme. La Guerre froide et la rupture avec les communistes, en 1947, vont infléchir cette idéologie dominante, mais non la désagréger : le tabou qui frappe la pensée de droite, l’hégémonie des idées démocratiques et progressistes

ressources du sol (les fameuses «coumbites » de nos campagnes), la possible expansion des fermes de l'état devenu le premier propriétaire terrien du pays, et surtout la formulation spontanée et naïve d'aspirations embryonnaires, parfois violentes, d'un égalitarisme social. Il est significativement important de noter que l'épisode de Baboeuf au cours de la révolution française a eu son écho et même des résonances à Saint Domingue-Haïti. Il l'est encore plus d'observer que l'impulsion de justice sociale chez

progrès continu est remise en cause. Les classes moyennes étaient porteuses d’un modèle qui était fondé sur un individualisme généreux, une émancipation générale, la promotion collective d’un objectif de réalisation de soi (individualisme, hédonisme, égalitarisme...). Les classes moyennes ne sont plus porteuses d’un projet politique d’émancipation. B – Et une nouvelle polarisation apparaît Phrase introductive = Le processus de moyennisation a pu faire croire à l’effacement des frontières de classe. La

Rendement général- Accent mis sur l’équité interne- Hiérarchie- Mesures quantitatives | - Habileté- Rendement- Evaluation individuelle et de groupe- Orientation à long terme- Prise de risques- Rendement par divisions- Accent mis sur l’équité externe- Egalitarisme- Mesures qualitatives | Conception du système | - Salaires de base au marché- Partie fixe partie variable- Primes fréquentes- Accent mis sur la rémunération intrinsèque | - Salaires de base au marché- Partie fixe partie variable- Revenus

une cathédrale = lieux de la présence divine. Objets de culte, lieux et symboles iconoclaste burga et tchador : prescription selon coutumes locales Chari’a : pouvoir théocratique : calife successeur de Dieu, vizir, ministres… Egalitarisme : décision vient du Peuple Notion de propriété : tout est à Dieu, nous sommes des usagers Justice : réside en Dieu mais les hommes doivent la rendre. Famille : femmes mieux loties au début, mais viennent le harem ou gynécée : prendre

l’institution familiale et des héritages. L’idéal républicain serait de pouvoir remettre les compteurs à 0 à chaque génération, mais on se doute bien qu’une telle solution n’est pas viable. Corriger les inégalités sans pour autant conduire à un égalitarisme absolu est une question au cœur du débat politique actuel. 2) Conjuguer une liberté inconditionnelle et la recherche d’une égalité réelle : l’approche par les capabilités En arriverait-on à la conclusion que liberté et égalité sont incompatibles 

Shérif et Tajfel: Tajfel | Shérif | conflit inévitable | Possibilité de conflit sauf si coopération donc liens d’amitié | Favoritisme | Compétition,coopération | Complexe de Supériorité: endogroupe > exogroupe | Égalitarisme,parité entre les groupes,indifférence intergroupe: endogroupe=exogroupe | Tendance naturelle des hommes à se diviser | Interêts dépendants amènent des relations amicales | Création de 2 groupes aléatoires:idée d’être mieux rémunéré

(90 000 fonctionnaires et 170 000 informateurs) quadrillent le territoire et surveillent la population Diapo et cours (10 min) - une société embrigadée  encadrement par des organisations de masse. Valeurs célébrées = travail, solidarité du groupe, égalitarisme. Mise en scène lors de rassemblements de masse, fêtes sportives… encadrement de la jeunesse par la FDJ (Freie Deutsche Jugend, Jeunesse Libre allemande), qui offre à ses membres l’accès à des centres de loisirs, favorise la poursuite d’études

UNE ECOLE EN CRISE PARCE QU'UNE SOCIETE EN CRISE. "Qui a eu cette idée folle, un jour de tuer l'école"... Dans "La reproduction", Pierre Bourdieu dit ceci: "La reproduction des inégalités sociales par l'école vient de la mise en œuvre d'un égalitarisme formel, à savoir que l'école traite comme "égaux en droits" des individus "inégaux en fait" c'est-à-dire inégalement préparés par leur culture familiale à assimiler un message pédagogique." En clair, quand l'école fait appel aux parents, elle