Dialogue Avec Un Sauvage

Dissertation critique portant sur Dialogues avec un sauvage Louis Armand de Lom d’Arce, dit le baron de Lahontan (1666-1716) est certainement le premier auteur à avoir établi les bases pour les penseurs des lumières avec ses idées avant-gardiste pour son époque. Il se met à écrire, à l’âge avancé de 77 ans le roman qui définira les bases de plusieurs révolutions un peu plus tard soit Dialogues avec un sauvage qu’il publie en 1703. Il est intéressant de comparer cette œuvre avec le livre Écrits

Qui sont les sauvages ? Montaigne (Essais, Des Cannibales), nous en a tôt prévenus : « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ». Ce relativisme des valeurs et des coutumes, qui frappe d'inanité l'ethnocentrisme occidental, n'a pas échappé aux premiers voyageurs et devient même un poncif de la littérature du XVIII° siècle (Fontenelle, Nouveaux dialogues des morts, Montesquieu, Lettres persanes, Diderot, Supplément au voyage de Bougainville...). Les textes que nous proposons ici

L A La Hontan: Dialogues avec un sauvage III. — [DU BONHEUR.] La Hontan. — II me semble, mon cher ami, que tu ne viendrais pas de si bonne heure chez moi, si tu n'avais envie de discuter encore. Pour moi, je te déclare que je ne veux plus entrer en matière avec toi, puisque tu n'es pas capable de concevoir mes raisonnements ; tu es si fort prévenu en faveur de ta nation, si fort préoccupé de tes manières sauvages et si peu porté à examiner les nôtres comme il faut que je ne daignerais plus

Point de vue : Dans les dialogues de Cartier et de Lahontan la figure du sauvage n’est pas représentée de façon similaire puisque les «sauvages» sont différents psychologiquement. Argument principal 1 À première vue, le «sauvage» est présenté de façon similaire, puisque leur mode de vie leur culture, leur style vestimentaire sont considérés comme inférieure à celle des européens dans les deux dialogues. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans les dialogues de Jacques Cartier l’auteur

influence d the Dialogues of Lahontan (1702-3) on contemporary thougM relative to the myth of the Noble Savage. The text is divided into t w parts: 7 ) Lahontan and the idea of the "noble savaae" at the beainnina of the 18th centuw in Hihich WB deal with the life of Lahontan, the historical and cultural background in New-France and in Europe at the tum of the 18th century. the lndian tribes of Northeastem Arnerica, and finally the Dialogues of Mr k Baron de Lahontan et d'un Sauvage, Hihich consist

Dialogue curieux entre l’auteur et un sauvage de bon sens qui a voyagé (1703) Essai : texte dans lequel l’auteur émet son opinion sur un sujet dans un style littéraire personnelle par le biais d’une histoire, dialogue style près du roman pour mettre en valeur sa vision. Un essai n’est pas un article de journal. Analyse : Sujet Diriez-vous que, d’après le dialogue entre Lahontan et Adario, l’Amérindien est supérieur à l’Européen? Dans le texte les biens matériels sont mis en évidence. Les maisons

Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France de Cartier, les Français sont associés à la richesse et à la royauté à travers le vocabulaire utilisé par l’auteur tout au long du texte. Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, les Français sont associés à la royauté et à la richesse à travers les paroles de Lahontan. Illustration 1.1 Illustration 1.2 faire grande chère (l.20) un écriteau en bois, engravé en grosses lettres

rôle du dialogue dans cette présentation de la vie sauvage ? Lecture analytique de l’extrait. Introduction et situation d’ensemble de l’extrait : Le texte qui fera l’objet de mon exposé est extrait du chapitre I du Supplément au voyage de Bougainville intitulé « Jugement du voyage de Bougainville ». Dans ce chapitre A pose des questions à B, qui a lu l’ouvrage de Bougainville, son voyage, le style de sa relation, les commentaires qu’il fait sur les Jésuites, les Patagons et les sauvages. Il

Texte 1 : Jugement du voyage de Bougainville. Dialogue entre A et B. Chapitre 1  du Supplément au voyage de Bougainville De « Avez-vous vu le Tahitien que Bougainville avait pris sur » à « si vous connaissiez le supplément de son voyage » Thèmes abordés : - Le voyage de Bougainville et sa relation Le caractère idéal des mœurs tahitiennes. Question de l’examinateur : Quel est le rôle du dialogue dans cette présentation de la vie sauvage ? Lecture analytique de l’extrait. Introduction et situation

XVIIIème siècle I. Le dialogue entre A et B II. Le dialogue entre le vieillard et Bougainville III. Le dialogue entre Orou et l’Aumônier N.B. Edition utilisée : Garnier-Flammarion Introduction : le Supplément et la tradition des débats d’idées au XVIIIème siècle Un débat qui ne porte que sur un seul thème : la morale sexuelle Le Supplément s’inscrit dans la tradition des débats d’idée du XVIIIème siècle. Ce texte se rapproche des dialogues traditionnels avec le sauvage, dont l’origine peut