Comparaison Sartre Rousseau

L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation

L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation

L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation

L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté de penser 11 1. L’évidence de la liberté intérieure (Descartes) 11 2. La libération par la raison (Spinoza) 11 3. Liberté de penser et liberté d’expression (Kant) 12 4. La liberté de penser : un fardeau bien pénible (Kant) 12 D. L’aliénation 13 1. L’inconscient (Freud) 13 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 13 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 14 4. Toute conscience est aliénation

Cousine Bette de Balzac (5) Peintre français (1839-1906) précurseur des mouvements fauve et cubiste (6) Peintre français (1883-1955) Questions : 1. Où se trouve l’idée centrale de ce paragraphe ? 2. Distinguez un exemple rhétorique, ayant valeur de comparaison, et des exemples servant d’illustration. 3. Quels sont les arguments ? 4. Donc, quelle est la thèse de la réflexion de Marceau ? Exercice 2 Sujet : « Selon vous, les œuvres de fiction (romans, films) font-elles oublier la réalité telle qu’elle est

l’humain. La Nature d’un côté, la culture de l’autre. Du coup, l’idée qu’il puisse y avoir une « nature humaine », comme il y a une nature de la plante ou de l’animal fait problème. L’homme n’est pas comme un objet utilitaire ou une moisissure, explique Sartre. Seul sa pensée prescrit ce qu’il peut être. L’homme n’est pas « naturel ». L’homme est laissé à lui-même dans la nature en ayant à charge, à travers sa propre culture, de former une humanité que la nature ne peut pas former pour lui. Tel est le rôle

vivants, le modèle de la machine ? Dans un premier temps, nous verrons le mécanisme cartésien : corps-machine Descartes, Les principes de la philosophie, IV, art. 203. Dans un second temps, nous étudierons la notion de liberté chez l’être vivant en comparaison avec la machine. La tentation est forte d’assimiler les organismes vivants à des machines,  un organisme vivant se définit comme un ensemble de fonctionnalités complémentaires, des organes qui se combinent dans une structure globale. Ces fonctions

Objet d’études : Des goûts et des couleurs, discutons-en. Sommaire 2 1.Les canons de la beauté à travers le temps 2 1.L'Antiquité : corps athlétiques et jeunesse magnifiée 2 Les canons égyptiens 2 2.Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 2 La nymphe médiévale 3 3.La Renaissance : une femme charnelle 3 Du corps idéalisé...

Bette de Balzac (5) Peintre français (1839-1906) précurseur des mouvements fauve et cubiste (6) Peintre français (1883-1955) Questions : 1. Où se trouve l’idée centrale de ce paragraphe ? 2. Distinguez un exemple rhétorique, ayant valeur de comparaison, et des exemples servant d’illustration. 3. Quels sont les arguments ? 4. Donc, quelle est la thèse de la réflexion de Marceau ? Exercice 2 Sujet : « Selon vous, les œuvres de fiction (romans, films) font-elles oublier la réalité telle qu’elle

Cousine Bette de Balzac (5) Peintre français (1839-1906) précurseur des mouvements fauve et cubiste (6) Peintre français (1883-1955) Questions : 1. Où se trouve l’idée centrale de ce paragraphe ? 2. Distinguez un exemple rhétorique, ayant valeur de comparaison, et des exemples servant d’illustration. 3. Quels sont les arguments ? 4. Donc, quelle est la thèse de la réflexion de Marceau ? Exercice 2 Sujet : « Selon vous, les œuvres de fiction (romans, films) font-elles oublier la réalité telle qu’elle est