Comparaison Sartre Rousseau

trois poèmes et comparaison 1) Le Mal d’Arthur Rimbaud 2) Je n’ai plus que les os de Pierre Ronsard 3) Mémoire immortelles de Rhita Benjelloun 4) Comparaison des trois Poèmes Conclusion II) Deuxième Thème : L’amour a) Présentation des textes b) Justification du choix 1) Le choix du Thème de L’amour 2) Le choix des textes c) Biographie des auteurs d) Analyse des trois poèmes et comparaison 1) Ce

questions à traiter ont pour point de départ l’existentialisme de Sartre. Pondération : 30 % de la note finale Longueur : 900 mots ou un peu plus Durée : trois heures Documents à apporter lors de l’examen : La présente grille d’évaluation (à remettre avec l’examen) L’existentialisme est un humanisme de Sartre Les quatre textes distribués en classe : Nietzsche, Freud, Descartes, Beauvoir. Vous aurez également accès au texte de Rousseau issu du manuel. Un dictionnaire de la langue (et tout ouvrage

performance :Critères d'évaluationPondération Explication adéquate des deux conceptions de l’être humain · énonciation et définition des principes et des concepts-clé (et de leurs articulations) des deux conceptions de l'être humain choisies.50%Comparaison satisfaisante de ces deux conceptions en regard du thème donné· examen des rapports de ressemblance et de différence25%Commentaire pertinent des deux conceptions de l’être humain retenues· discussion critique de ces deux conceptions de l’être humain

- Le monde adapté à nous ou vice versa : l’idéalisme. - Le monde fait d’une première idée : l’existentialisme/idéalisme est le même. L’écrivain écrit à partir d’une idée sans tenir compte ce qui existe : l’existentialisme. Sartre : il y a une spontanéité. C’est le véritable qui va créer l’idée. C’est très intéressante la biologique, l’idée du homme, de la femme, de l’existence. A partir de la le véritable on fait un monde intellectuel. LA CAVE • C’est un dialogue

-L'Homme est défini comme un être de pulsions, de désirs qui le conduise à faire le mal. ex: Macbeth est poussé au mal par sa soif de pouvoir. -On retrouve chez l'Homme une forme de jouissance à faire le mal. ex: Thérèse: animalité, sadisme. (comparaison avec un furet assoiffé de sang et plaisir à l'idée de vider Mme Numance comme un lapin). Confusion entre l'animal et l'Homme. Ex: Ovide cite « je sais ce qu'est le bien mais je choisis de faire le mal ». -Ce dernier exemple peut être expliqué

Question de corpus Les Mots de Sartre L'Enfant de Jules Valès Confessions de Rousseau Madame de Bovary de Flaubert Le XV° siècle fut porté par des découvertes qui changèrent la vision des Hommes sur le Monde extérieur. L'imprimerie, modernisée par Gutenberg, fit parie de ces inventions, permettant ainsi une révolution culturelle : ce fut l'essor de la production des ouvrages dans l'Europe entière. Le livre devint alors un objet public dans les villes, ce qui rendit le savoir et le partage

les limites de l’humanisme. Fénelon au XVIIème siècle, Rousseau au XVIIIème siècle, puis des romantiques au XIXème siècle ont pointé la futilité de la culture en comparaison des enjeux de la morale et du droit. Ils ont fait l’éloge de la simplicité et valorisé la vie au contact de la nature. Pour eux, l’excès de civilisation détourne l’homme de l’essentiel, qui est d’ordre moral : transparence amour, foi. (l’homme à l’état de nature de Rousseau) L’influence des sagesses de l’Inde et de la Chine, ont

Les Mots Jean Paul Sartre Collection Folio de chez Gallimard Ce roman Autobiographique a été écrit en 1964 Petite biographie sur l'auteur Jean-Paul Sartre naît le 21 Juin 1905 à Paris. Son père meurt un an après. Il était dans la marine Française. En 1915, il rentre au Lycée Henri IV à Paris. En 1917, il s’installe avec sa mère à La Rochelle. En 1924, il rentre à L’Ecole Normale Supérieure, et rencontre Raymond Aron, Paul Nizan, et Maurice Merleau-Ponty. En 1929, il reçoit son agrégation

enfin des composés funestes au bonheur et à l'innocence. » Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, 2e partie, « 10/18 », 1973, p. 353 Violemment attaqué de son vivant en raison de son antirationalisme et de son apparente hostilité au « progrès », mais aussi profondément admiré par Kant, Jean Jacques Rousseau (1712-1778) apparaît comme un philosophe majeur et trop longtemps sous-estimé. Le parcours personnel de Rousseau, ponctué par des échecs, le fortifie dans l'idée que la société

l’esprit). 7. L14 « cent membres et visages » représente un monstre protéiforme. 8. L15 « lécher »+ « effleurer » métaphore lécher différents d’effleurer. Fonctions explicative et humoristique Montaigne utilise a la ligne 1 la comparaison entre « le jugement » qui est une faculté de l’esprit et « un outil », un objet qui n’a de valeur que dans l’usage pertinent que l’on en fait. On remarque que le seul outil cité par Montaigne est « le scalpel » l16 qui ouvre la métaphore du chirurgien