Comparaison Rousseau Descartes

philosophique ; or, le thème de l’animal est bien sur la clé de voûte de tout un pan de la philosophie politique. Dans Le Léviathan, Hobbes a écrit la fameuse maxime : « l’Homme est un loup pour l’Homme » ou « Homo homini lupus est » en latin. Les comparaisons entre l’animal et l’homme pourront vous aider à mieux comprendre les rapports entre les deux. Comme sur le thème de la mémoire et du désir, Aristote sera à nouveau un philosophe bien utile à mobiliser pour évoquer une des différences fondamentales

que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien" Pascal Citation n°2 : "Je pense donc je suis" Descartes Citation n°3 : "Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations" Kant Citation n°4 : "Conscience ! Conscience ! Juge infaillible du bien et du mal" Rousseau Citation n°5 : « Connais-toi toi-même » Socrate Citation n°6 : « Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur existence

chez l’Homme la capacité à dépasser la nature, la rendre possible ce qui semblait être impossible au départ (à la base on ne devait pas voler portant nous le pouvons aujourd’hui). Transition : Nous poursuivons notre réflexion autour de la comparaison de l’homme et de l’animal et posons-nous la questions suivantes : 2) Les animaux travaillent-ils ? Fiche donnée en cours Transition : Nous avons donc déterminé ce qui distinguait le travail humain du travail des animaux et l’un des

littérature il semble plus difficile de dépasser les anciens car l’imagination évolue moins vite que la raison (car imagination = nombre de règles restreintes). • Dans le domaine des sciences  Physique des anciens n’éblouie plus car contredite (Descartes X Aristote)  démarche nécessaire au progrès : 1. Commettre des erreurs 2. S’en rendre compte grâce aux expériences. /!\ Nombre d’erreurs en physique est infini  vérité = ce qui reste une fois que l’on a éliminé les autres erreurs.  En sciences

Les autres Les autres Introduction Sujet amené Définition des concepts Sujet divisé S elon Descartes, philosophe du XVIIe siècle, ce qui différencie l’être humain de l’animal est la pensée rationnelle. L’existence de celle-ci confère à l’homme des caractéristiques uniques. Entre autres, la présence de la raison permet à l’homo sapiens la création de structures complexes telle la société dans laquelle nous vivons. Par contre, vu l’existence d’enjeux découlant directement des contacts

l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau : « Je ne vois […] quand la nature se tait. » Ce texte est extrait du  « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » écrit en 1755 par Jean-Jacques Rousseau, philosophe français des lumières né en 1712 et auteur notamment du Discours sur les sciences et les arts et du présent discours. Dans ce texte Rousseau aborde le thème de la différence entre l’Homme et l’animal. Pour cela il

elle-même - Héliocentrisme vs géocentrisme - Bruno (1600) - Publie et enseigne la thèse de l’Héliocentrisme - Il meurt brulé - Galilée (1633) - Défend l’Héliocentrisme - Il se rétracte afin de sauver sa vie - Descartes (1637) - Défend l’Héliocentrisme 4. René Descartes (1596 – 1650) 4.1 Biographie - Philosophe important - « Le discours de la méthode », « Les méditations métaphysiques » - Physicien (loi de la réfraction de la lumière), mathématicien (géométrie analytique), moraliste

Inspirés par la monarchie constitutionnel, les philosophes voulurent amener la France à devenir une démocratie ce qui entraînera les révolutions atlantiques. Au XVIIIème siècle, les philosophes tel que Montesquieu, Diderot, Voltaire ou même Rousseau pensent que la liberté est le bien le plus précieux de l’homme : elle ne peut ni se vendre ni se perdre, car les hommes naissent tous libres. Ils vont donc se battre pour la liberté et l'égalité de l'homme mais chacun selon ses principes. -Montesquieu

manière il y a deux grandes conceptions, l’une dont la source est Aristote, l’autre dont la source est Descartes. Cela consiste à dire la chose suivante ; pour expliquer le fonctionnement et la formation des êtres vivants : on n’a pas besoin d’autre chose que de la matière et des lois de la matière. On appelle cela la conception mécaniste du vivant. On a souvent résumé sa formule en disant que pour Descartes les animaux sont comme des machines ; « animaux machine ». Quand il parle de machine il parle des

On se demande donc ce qui pousse les hommes à parler, alors même que les animaux ne parlent pas, ils ne sont pas doués de parole (comme nous l’avons défini plus haut). C’est par comparaison avec les animaux que Descartes voit dans le langage le propre de l’homme car le moyen du langage est la pensée. D’après Descartes, la parole va avec la pensée. Pour lui, une machine très perfectionnée pourra bien donner l’illusion parfaite d’un organisme vivant, mais un animal jamais ne pourra se faire passer