Socrate Contre Le Relativisme

de remettre sa vérité en question, et fini par imposer sa vérité à autrui. La recherche de la vérité se trouve progressivement affaiblie dans l’illusion de posséder la vérité, l’esprit fanatique pense qu’il est le propriétaire de la certitude, par contre, le philosophe essaie d’être sur le chemin de la vérité. La modestie de l’esprit philosophique se comprend à partir de l’idée suivante : «  la vérité n’est pas plus à moi qu’à toi, mais elle est en face de nous ». Le compte tenu du rapport qui entretient

la réalité sensible. Un principe métaphysique tel celui du principe de raison suffisante ne le peut de manière aussi convaincante. Seulement les observations ne dessinent pas toujours un comportement des phénomènes qui puissent se mathématiser. Par contre on peut en dégager des constantes à partir de diverses observations. Si tous les corbeaux que j’ai croisés étaient noirs je peux en induire avec une certaine probabilité que le prochain que je verrai sera noir. L’induction raisonnement basé sur

n'appartient pas à l'espèce humaine. Le raciste est incapable de voir l'identité sous la différence. Le respect d'autrui est un devoir : je dois accepter l'autre en tant qu'autre. "Je dois" implique la notion de devoir et la nécessité de lutter contre une tendance (une tentation) à le rejeter, à le détruire, à le tuer. Emmanuel Levinas a montré que le visage, trace de l'infini dans le fini par lequel "Dieu vient à l'idée" symbolisait par sa nudité la vulnérabilité d'autrui, le pouvoir que j'ai

première partie. Puis, nous soulèverons l’hypothèse de l’opinion qui a raison dans une seconde partie et enfin, dans la troisième partie, nous tirerons les conséquences de : «elle a tort » et « elle a raison ». I/ Si l’opinion fait l’unanimité contre elle, nous sommes en droit de nous demander quelles sont les raisons, qui font que, l’opinion a nécessairement tort. Pourquoi est-elle considérée comme sans valeur ? La première raison tient au fait que, d’emblée, quasiment par ses caractéristiques

4 - Le problème de la mortalité est-il ici affaire d’opinion ? - Il n’est pas question d’opinion, la recherche scientifique ne se fait que par expérience et n’accepte que ce qui est vrai et démontré et que la science est une recherche de vérité contre les opinions. Il paraît difficile en science de dire « À chacun sa vérité ». - Malgré la vérité, elle est difficile à accepter puisque elle a été refusée : * On croit que ce que l’on voit (« Saint-Thomas »), alors personne n’accepte l’idée de

..................................................................................................... 8  La période classique ................................................................................................................... 10  Socrate ................................................................................................................. 10  Platon ................................................................................................................... 11  La philosophie comme art de vivre 

 capable,  dans  le  dialogue  Gorgias  de  Platon  ?   Gorgias   prétend   pouvoir   persuader   un   auditoire   de   n’importe   quoi.   Il   tente,   dans   ce   dialogue,   de   convaincre   Socrate   de   la   puissance   de   la   rhétorique,   en   lui   montrant   qu’aucun   domaine   ne   lui   échappe   et   que   là   où   un   médecin,   par   exemple,   serait   impuissant   à   convaincre

connaissance devait s'appuyer sur de l'indubitable pour qu'elle soit dotée d'un fondement sérieux. Donc il faut se méfier de trop vouloir douter. Le sujet proposé, doit-on douter de tout ne pose pas l’idée d’une autorité qui nous obligerait à douter contre notre volonté, comme un règlement presque sacré ; mais il suppose plutôt que la connaissance est si incertaine, qu’on peut plonger dans le scepticisme. Rien n’est sûr dans nos connaissances : nous pouvons être sans cesse victimes d’illusions, et la

____ Résumé-synthèse 1. À l`origine, le mot « sophiste » désigne un homme ingénieux, voire savant. 2. Dans l`Antiquité grecque, ce sont des Maîtres de philosophie et de rhétorique. 3. Le sophiste est un professeur itinérant, qui enseigne contre salaire, chose scandaleuse à l`époque. Son enseignement consiste à jouer sur les mots et à manipuler les raisonnements de telle sorte que la persuasion soit obtenue par l`effet charismatique de celui qui sait manier la parole et non par la mise en

orientation de la philosophie. * * Origine de la philosophie : * * Recherche de l’étant en sont être même. 6ème siècle av.J.-C. pour ce qui est de ces tout premier pas. ( Les présocratiques). La mort de Socrate à insité à Platon d’écrire un livre «  Apologie de Socrate ». La pensée philosophique de Platon est préparée par un mouvement de pensée – Hommes grecs. * * Diverses Orientations ( présocratiques) * Dans la ville de Milet il y a plusieurs façon de penser qui se