Quel Connaissance Avons Nous Sur Notre Passé

permanent. Pour connaitre quelque chose, on doit saisir une identité stable - si tout change tout le temps, la connaissance est impossible. On se connait soi-même lorsqu’on saisit quelque chose qui demeure dans le temps. La connaissance du sujet humain précède la connaissance extérieure. Socrate: « connais toi toi-même » > la connaissance de soi est 1ère par rapport à la connaissance des choses. En effet, en se connaissant le sujet découvre ses facultés & la signification des choses autour de

pourtant les questions que l’on dit « être philosophiques » s’attachent au monde et à l’homme, à la recherche de la connaissance, et même de la sagesse si l’on s’en tient à l’étymologie du mot. Mais si la philosophie consiste en une quête de la connaissance, cela entraîne t-il véritablement une prise de recul par rapport au monde, et la philosophie permet-elle, grâce à ces connaissances acquises, de se détacher des réalités matérielles ? La philosophie nous détache t-elle du monde ? Le philosophe est-il

quotidienne c'est à dire qu'elle ne se présente pas forcément à nous chaque jour mais elle est tout de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis? Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des informations personnelles telles que le nom ou le prénom il serait logique de penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis-je? »avec facilité. Or la réponse

 » n'est certes pas quotidienne c'est  à dire qu'elle ne se présente pas forcément à nous chaque jour mais elle est tout  de même importante pour comprendre qui nous sommes. Quel être je suis?  Comment je me suis construit? La compréhension de soi est une réflexion qui  passe par notre identité personnelle .Cette identité étant caractérisée par des  informations personnelles telles que le nom ou le prénom  il serait logique de  penser que l'homme est capable de répondre à la question « qui suis­je? »avec  facilité. Or 

nécessité Au sens le plus général : état de présence au monde et connaissance que nous avons de cet état. Faculté propre à l’intelligence humaine de reconnaître au travers d’expériences différentes le sujet de l’expérience comme étant le même. La conscience est intentionnelle : « toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl)» Reformulation du sujet : La conscience, c’est à dire notre capacité à prendre connaissance de nous même et de notre insertion dans le monde, en bref, notre

souligne bien l’importance du doute dans la progression vers la sagesse. En effet, Aristote rappel que le doute est la première étape vers une possible acquisition de la sagesse, donc de la connaissance et de la vérité. L’acte de douter est donc une étape nécessaire selon lui afin d’acquérir le bonheur et passe par une réflexion philosophique. La question « Le doute permet-il d’acquérir la vérité » ne peut donc pas être une simple question à laquelle on peut répondre sans un raisonnement approprié

qu’un sujet a de ses propres états psychiques. C’est une connaissance immédiate. C’est quelque chose que je sais sans raison. Enquête linguistique : Le latin : - Conscientia vient de cum scientia –> cum scine = quelque chose qui est accompagné du savoir. Définition dans le dico : * Complicité, intelligence (avec quelqu’un), confidence. * La connaissance intime, le sentiment qu’on a d’une chose, la conviction. En allemand : BewuBtseim // Gewissen

théorie de l'apprentissage fondée sur l'idée que la connaissance est construite par l'apprenant sur la base d'une activité mentale suites à des acquisitions anciennes. Les étudiants sont considérés comme des organismes actifs cherchant du sens, des significations.'' Deux principes d’après PIAGET permettent cela : L’assimilation : intégration des données du milieu aux connaissances Antérieures L’accommodation : transformation des connaissances sous la pression du milieu Le constructivisme s'est

regarder la vérité en face. besoin d'étapes. Platon nous dit " regarde les ombres, les reflets, les objets eux-mêmes, les choses de nuit et de jour et apres le soleil directement et sa lumiere " il pourra à la fin contempler le soleil. modes de connaissance différent; IGNORANCE, ILLUSION, VERITE ligne de platon = monde sensible - interieur caverne - les ressentis -> apparence des choses voit OMBRES ( = OPINION ) puis OBJETS ( = CONVICTION/ CROYANCE ) monde intelligible

soi-même, mais sans le savoir. La conscience est cet état d'éveil qui permet un retour sur soi, une connaissance de soi: elle suppose réflexion. C'est pour ça qu'elle est médiate: il faut d'abord qu'elle opère pour se connaître en train d'opérer. Elle suppose donc également une division, celle qui distingue le Sujet de l'Objet, c'est-à-dire qu'elle se connaît en tant qu'acteur principal de la connaissance (Sujet), et en même temps en tant que ce qui est connu (Objet). Alain fait une liste des différentes