Quel Connaissance Avons Nous Sur Notre Passé

vers l'avenir et les progrès technologiques, s'arrêter sur le passé pourrait sembler être une perte de temps. Ce qui est passé est passé nous dit le dicton et l’on n'y peut plus rien. Pourtant, le corpus que nous allons synthétiser montre à quel point la connaissance du passé est importante : Jacqueline de Romilly et Hannah Arendt soulignent que cela est nécessaire pour construire l'individu et une vie en société. La mémoire du passé doit être entretenue, même lorsqu'il est douloureux, comme c'est

deux sens que peut signifier le mot « Histoire » : il y a premièrement le passé vécu par tout le monde, la réalité historique objective ; et deuxièmement, l’analyse et la compréhension de l’histoire, ainsi qu’une réflexion critique, totalement subjective donc. Sous l’hyperbole de Régine Pernoud se cache donc une véritable question : la connaissance du passé est-elle vraiment indispensable ? ou au contraire cette connaissance doit-elle être enseignée avec parcimonie, et ne doit-elle pas être une matière

le rapport qu'elles possèdent avec leur passé et quelle est sa place dans leur construction individuelle. A travers le corpus de textes proposé, nous tâcherons d'analyser la relation entre les nouvelles générations et la connaissance du passé par le biais de l'éducation. Après avoir décrit la situation actuelle de leur relation avec le passé, nous verrons quel est le rôle de sa connaissance dans leur évolution. Dans son article « La littérature ou le passé vivant » paru dans le journal Le Monde

texte et les étapes de l’argumentation 2.Expliquer les phrases 3.La connaissance du passé peut-elle orienter notre action dans le présent? Réponses: 1.La thèse dans ce texte est la démonstration du danger de la place que prend l’histoire aujourd’hui dans la vie des gens. Dès le début l’auteur nous présente le danger de l’histoire. L’Histoire réveille en nous une certaine envie d’appartenance à un groupe, à un peuple. Le passé prend dans ce cas une grande importance dans notre société alors qu’on

Cela est admis par tous : la manipulation des masses a su mener, par le passé, à des crimes d’une monstruosité invraisemblable. Hitler en est un exemple concret : son goût marqué pour la propagande a su faire de lui non seulement un homme populaire, mais aussi un guide que le peuple acclamait, subjugué devant tant de pragmatisme. La confiance des hommes est donc la clef qui ouvre toutes les portes aux mauvaises intentions de celui qui l’a acquise grâce à son intelligence, à son charisme

En quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi ? Afin de pouvoir traiter le sujet en quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi, nous commencerons par définir les notions de conscience et de connaissance. La conscience est la capacité d'un individu d'etre conscient de soi, de son existence et de sa personnalité propre. Elle est donc la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme

Le choix des documents et les hypothèses. 3) Approfondissement et élargissement du domaine de l’histoire Conclusion……………………………………………………...p.5 Anexes…………………………………………………………….p.6 « S'il est vrai, comme nous aurons à l'établir, qu'un excès de connaissances historiques nuit à l'être vivant, il est tout aussi nécessaire de comprendre que la vie a besoin du service de l'histoire. Celle-ci intéresse l'être vivant sous trois rapports: dans la mesure où il agit et poursuit un but, dans la mesure où il

Histoire de la philosophie LA TRADITION ET L’HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Introduction La tradition peut être entendue comme l’ensemble des connaissances acquises ; celles qui se transmettent de générations en générations. La tradition devient pour ce fait, ce qui se faisait, et qu’on a coutume de faire. L’histoire quant à elle est un discours portant sur le passé humain. Par contre, l’histoire de la philosophie, est celle de la vérité ; celle qui évolue, ceci, par le moyen de la critique. C’est cette

connaître leur passé ? Le passé correspond à ce qui n'est plus, à une partie du temps antérieure au présent. De par son caractère d'irréversibilité il nous est impossible d'agir sur lui. Dès lors nous pouvons nous demander pourquoi les hommes ont-ils besoin de connaître leur passé ? En effet, si nous ne pouvons agir sur celui-ci, en quoi sa connaissance est-elle une nécessité ? Et que nous apporte-t-elle concrètement ? Serait-ce une question d'éthique ? En quoi la connaissance du passé est-elle

il fait une volteface dans le passé, afin de mieux outiller son argumentaire. Ainsi, pour le chercheur, l’histoire est la science qui permet d’accéder et d’étudier le passé (c’est la lecture au premier niveau). Toutefois, cet objet d’étude qu’est le passé, est indissociable du présent vu que le ‘’passé est passé’’, c’est au présent et dans ce présent, que le chercheur formule ses préoccupations. A partir de ce moment, l’histoire n’a plus pour objet d’étude le passé, mais le temps. Car, son rôle véritable