Pitié

parler de baroque tant la description du monstre privilégie la ligne courbe (Sa croupe se recourbe en replis tortueux), la violence (il faut relever toutes les mentions du sang dans le passage), le mouvement… Ce spectacle doit éveiller la pitié du spectateur. nB. Une scène épique et spectaculaire ¾ La dimension épique est présente dans ce texte à cause du grandissement des forces en présence (voir la description du monstre, v. 1516-1521), qui deviennent symboliques : Hippolyte représente

Thésée, le monstre est bien un être surnaturel envoyé par Neptune pour tuer Hippolyte. La dramatisation du récit permet de rendre le combat spectaculaire aux yeux du spectateur. De fait, il s’agit d’émouvoir le spectateur et de lui inspirer de la pitié pour le sort funeste d’Hippolyte. II. Un tableau pathétique A. « Un tableau » : comment représenter le monstrueux ? Il s’agit ici de faire voir au spectateur une scène par définition invisible, puisqu’un des acteurs en est un monstre, un être irreprésentable

anonyme cherche l’attendrissement des lecteurs qui ne peuvent qu’admirer davantage ceux qui souffrent pour sauver l’ honneur de l’ensemble de leur camp dans ce combat contre les Sarrasins. 2. On vit alors un objet digne d’une éternelle pitié : une jeune demoiselle parut dans la galerie de la poupe du Saint Géran, tendant les bras vers celui qui faisait tant d’efforts pour la rejoindre. C’était Virginie. Elle avait reconnu son amant à son intrépidité. La vue de cette aimable personne, exposée

n’empêchent pas l’ironie tragique. 3) Fonctions de la tragédie Comme la comédie, la tragédie a un double objectif : plaire et instruire (placere et docere), mais avec d’autres moyens. a) Crainte et pitié : La tragédie suscite, selon Aristote, « la pitié et la crainte », la crainte pour soi-même, la pitié pour autrui. Paradoxalement, ces sentiments sont source de plaisir. b) Une fonction morale : La tragédie a aussi une fonction morale. S’identifiant au héros, le spectateur éprouve, en même temps

par une description pitoyable d’une armée en déroute. C’est un paradoxe car c’est l’anarchie et toute humanité a presque disparu chez les soldats. Le récit prend aussi une tonalité pathétique lors du sacrifice de Boule de Suif. Elle inspire alors la pitié et montre l’inconséquence de la guerre. « Sac au dos » est aussi une nouvelle avec une vision ironique de la guerre. Le personnage principal est engagé pour se battre mais reste dans les hôpitaux. De plus, la caricature du médecin accentue le ridicule

scène des forçats en trois actes, vient celle du condamné ( retour du rythme ternaire, trois actes : deux cris et le silence final qui correspond au dernier acte). On trouve les sentiments propres à la tragédie : la pitié et la terreur, illustrés par : « un profond sentiment de pitié », « je restais pétrifié ». B) Fantastique. Lors de la scène du condamné, celle-ci prend une dimension d'enfer (registre fantastique car celui-ci se réveille dans un autre endroit après la scène), d'abord par

Dissertation de français Le tragique, registre littéraire, se caractérise par un ressenti d'émotions tel que la crainte, la pitié. La tragédie, sous genre théâtrale apparu dans la Grèce antique au 5eme siècle avant jc, est un récit où le héros, ne peut échapper a son destin. Ce même personnage est aussi souvent confronté a des forces supérieurs.  En quoi le tragique  n'est pas réservée a la tragédie? Pour commencer, seront abordé les points qui relient la tragédie au registre tragique. Ensuite

très pitié de mes pauvres voisins […] ; le feu était si puissant qu'on ne pouvait pas approcher , et on ne pouvait imaginer la fin de l' incendie qu'avec la fin de la maison de ce pauvre Guitaut. Il faisait pitié  à voir; il voulait allez sauver sa mère qui brûlait au troisiéme étage ; sa femme s'accrochait à lui et le retenait avec violence ;il était partagé entre l 'immense peine de ne pas secourir sa mère et la crainte de blesser sa femme, enceinte de cinq mois ; il faisait vraiment pitié. Enfin

Thérèse s’est munie d’un couteau, Laurent d’un flacon de poison, chacun méditant de faire mourir l’autre. I. « Une consolation dans la mort » On vient de lire qu’en comprenant les intentions l’un de l’autre, les deux époux « se firent pitié et horreur ». Cette pitié réciproque se traduit par une « crise suprême ». Celle-ci n’est pas l’occasion d’un repentir ni d’une rédemption qui rendraient les protagonistes sympathiques au lecteur. Ceux-ci la subissent, comme le montre la construction de la phrase

J’espère ne pas trop en souffrir Je souhaite, chaque jour de ma vie Te voir pour m’amener loin d’ici Pour découvrir la vie sans malheur Pour découvrir la vie en couleur (Refrain bis) Aujourd’hui, je dois aller mendier J’ai grandi, je ne fais plus pitié Affamé, je n’ai rien à manger Je crois que la fin est arrivée Mère, je ne comprendrai jamais Ton choix, je crois qu’il était mauvais J’espère pouvoir te pardonner Et m’envoler vers ma liberté 00Un jour, tu m’as conduit loin d’ici Chez un homme