Obstacles épistémologiques

pseudoscience. On se pose alors la question : qu’est ce qui différencie une science d’une pseudoscience ? Et quelles en sont les limites ? Gaston Bachelard va lui, définir des obstacles épistémologiques, un concept désignant ce qui vient se placer entre le désir de connaître du scientifique et l'objet qu'il étudie. Cet obstacle l'induit en erreur quant à ce qu'il croit pouvoir savoir du phénomène en question. Il est pour Bachelard interne à l'acte de connaître puisque c'est l'esprit qui imagine des

sens d’engagement personnel, comme quand on dit que l’on a ses propres opinions (convictions). Bachelard oppose radicalement science et opinion. Analysant le premier obstacle épistémologique, l’opinion, il montre que l’esprit scientifique doit penser contre l’opinion et savoir s’interroger. La croyance apparaît alors comme un obstacle de la raison. II/ Problématique et Plan de la question 3 : Question classique par excellence, l’opposition entre opinion et science peut sembler évidente. Cependant

Gaston Bachelard est un philosophe dont les travaux épistémologiques et littéraires ont marqué le siècle dernier. Il s'est notamment penché sur la science. La première moitié du XXe siècle est traversée par un thème philosophique majeur, décrit par le philosophe allemand Edmund Husserl, entre 1934 et 1937, dans un ouvrage publié post mortem, intitulé La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale. Cette crise des sciences européennes, qui est aussi une crise éthico-politique

s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme la complexité et la fugacité des phénomènes, ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain : c'est dans l'acte même de connaître, intimement, qu'apparaissent, par une sorte de nécessité fonctionnelle, des lenteurs et des troubles. C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression, c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques. La connaissance du réel est

Rose-Laure CHARLATTE - 18905855Master 1 Psychologie Clinique et PsychothérapiesMETHODOLOGIE :THEORIE ET EPISTEMOLOGIEEn intégrant ce cours, j’avais énormément d’appréhension sur le concept et la définition de l’épistémologie. Je pense que maintenant, je peux dire que j’ai beaucoup moins de mal qu’avant concernant la compréhension de ce terme.J’en retiens que l’on peut définir l’épistémologie comme une réflexion critique (positive ou négative, argumentée), dont l’objectif est la compréhension d’une

d'obstacles 
   qu'il 
   faut 
   poser 
   le 
   problème 
   de 
   la 
   connaissance 
  scientifique. 
  / 
  Et 
  il 
  ne 
  s'agit 
  pas 
  de 
  considérer 
  des 
  obstacles 
  externes, 
  comme 
   la 
   complexité 
   et 
   la 
   fugacité 
   des 
   phénomènes, 
   ni 
   d'incriminer 
   la 
   faiblesse 
   des 
   sens 
   et 
   de 
  

depuis le début des années 70, des didactiques des mathématiques, des sciences, du français, des langues, des SVT, de l'EPS, etc. La didactique se différencie de la pédagogie par le rôle central des contenus disciplinaires et par sa dimension épistémologique (la nature des connaissances à enseigner). À ses débuts, ce sont des spécialistes de chacune des disciplines qui se sont chargés d'initier des recherches en didactique (par exemple G. Brousseau, G. Glaeser, et Y. Chevallard en mathématiques ;

et opinion → définition de l'esprit scientifique. Bachelard analyse les différents obstacles épistémologiques (ensemble de représentations du réel empêchant sa compréhension). Thèse défendue par Bachelard : c'est la première phrase du texte, non seulement l'opinion est un obstacle épistémologique (le premier) qu'il faut vaincre dans la constitution de la science, mais il faut le faire constamment, c'est un obstacle récurrent. La science doit se former en se réformant. Problématique et enjeux

construction), mais de la subjectivité, c'est-à-dire des opinions, des idées toutes faites sur la nature des choses, et que Bachelard appelle « obstacles épistémologiques ». Ces obstacles entravent le progrès de la connaissance : « En fait, on connaît contre une vérité antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même, fait obstacle à la spiritualisation » ; « accéder à la science, c'est, spirituellement rajeunir, c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire

confusion, au service de nos objectifs propres. Les contrastes: parler de constructivisme dans un tel contexte oblige à examiner à quoi celui-ci s’oppose. Il se démarque tantôt du béhaviorisme (registre psychologique), tantôt du positivisme (registre épistémologique), tantôt du dogmatisme (registre pédagogique). Or ces versions ne se recoupent que partiellement, et chacune donne au constructivisme des couleurs différenciées. Les précautions: sur fond de méthodes actives et d’éducation nouvelle, le constructivisme