Obstacle Epistémologique Bachelard

reconnaître la spécificité de ce dernier, et donc la formation d'une véritable biologie (comme connaissance de la vie dans ses particularités, ainsi que la définira Lamarck) Le modèle de la machine acquiert le statut de ce que Bachelard repère comme « obstacle épistémologique » III. Ses impasses et sa critique C'est Kant qui a clairement montré l'insuffisance du modèle mécaniste, qui se contente d'explorer l'organisation interne du corps-machine au heu de chercher à saisir ce qu'il présente

Fiche de lectureJean-Pierre Astolfi – l’erreur, un outil à enseigner CHARTE DE NON PLAGIAT Je, soussigné(e) …………..étudiante en Master 1 à l’Institut Supérieur Ozanam et à l’UCO, certifie que le texte présent dans ce dossier (soumis officiellement à validation dans le cadre d'un diplôme d'État) est strictement le fruit de mon travail personnel. Toute citation (sources internet incluses) est formellement notée comme telle, tout crédit (photo, illustrations diverses) figure sur le document remis. Tout

exacte . Mais ,en science, la certitude que le réel soit conforme à ce que qu'affirme celle-ci n'existe pas . G.BACHELARD , à crée l'espistémologie :la science des conditions de possibilité de la science , ce qui l'amène à conçavoir "l'obstacle epistémologique " ;c'est à dire tout ce qui s'oppose à la connaissance à l'acquisition de la vraie connaissance dans l'esprit l'esprit humain . Il faut alors détruire le préjugé . Les concepts de la physiques sont souvent des créations libres de l'esprit humain

l'élection d'un préjugé par un individu relève de l'inconscient : à ce titre, il correspond à un désir ou à un fantasme, et aucunement à une vérité universelle.) II - Diversité du préjugé • Dans les sciences. Rappel de Bachelard : le préjugé fait partie des obstacles épistémologiques - par exemple en se fondant sur la perception : le Soleil tourne évidemment autour de la Terre (voir texte en document 1). De plus, il guette toujours le savoir établi, qui risque d'être admis comme définitivement acquis

tout a priori par l’empirisme, car rien n’est dans l’intelligence qui ne soit passé préalablement par les sens, rien non plus n’est intelligible sans le traitement que l’esprit fait subir aux intuitions sensibles, celles-ci ne recevant un statut épistémologique satisfaisant que dans le cadre d’une théorisation d’ordre rationnel. En réalité, l’empirisme n’est pas un anti-rationalisme, mais une philosophie soucieuse de percevoir la raison dans ses limites, celle de l’expérience possible. 3. Les limites

1 TEXTE N° 11 : Gaston BACHELARD La formation de l'esprit scientifique (Vrin, Paris, 1971) Q u a n d o n c h e r c h e l e s c o n d i t i o n s psychologiques des progrès de la science, on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance s c i e n t i f i q u e . Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes, comme l a c o m p l e x i t é e t l a f u g a c i t é d e s phénomènes

comprendre « les erreurs » des élèves. b. Comment dépasser le pédagogisme ? Le pédagogisme c’est se centrer davantage sur l’élève et la méthode pour enseigner plutôt que sur le contenu. Une importance est accordée * Aux analyses épistémologiques (processus de construction des connaissances) * Au sens des techniques sportives qui est recherché dans leur histoire Exemple du Fosbury : Vigarello, Une histoire culturelle du sport, techniques d’hier et d’aujourd’hui, 1988 1850 : saut

: la connaissance scientifique A/ L’attitude scientifique n’est pas naturelle. 1°/ L’illusion de l’anthropomorphisme : le schéma historique de Comte 2°/ Bachelard : psychanalyse de la connaissance ou la nécessaire désillusion 1°/ Bachelard : la perception spontanée est un obstacle épistémologique 2°/ La connaissance scientifique exige une triple conversion 1°/ Rôle des instruments de mesure : interaction théorie-pratique 2°/ La connaissance scientifique est une reconstruction

ne jamais recevoir aucune chosepour vrai que je ne la connusse évidemment comme telle." Aussi, la science doit-elle répudier complètement l'opinion? Idée qui sera confirmée par l'épistémologie contemporaine, ainsi Bachelard dénoncera l'opinion comme le premier "obstacle épistémologique". (entrave à la connaissance scientifique, entrave inérante au sujet lui-même). "On ne peut rien fonder sur l'opinion, écrit-il, il faut d'abord la détruire." 3°) Kant (Qu'est-ce que les Lumières?) Sapere aude:

vivre sans identités, car c’est un réconfort d’appartenir à un groupe. Un esprit libre est un esprit sans opinion, qui va rectifier les opinions. 2. La critique Bachelardienne Bachelard pense que l’opinion est un obstacle épistémologique. Un obstacle est quelque chose qui empêche la progression. L’adjectif « épistémologique » est relatif à la science, à la réflexion sur la connaissance. C’est donc quelque chose qui empêche la science de progresser. La science ne progresse jamais linéairement, mais