Mzab

dans les contrées au relief et à l’accès difficile : Aurès, Djur-djura (Kabylie), Gouraya, Hoggar et Mzab ainsi que quelques îlots disséminés ici et là dans le pays. À cette extension géographique répond une diversité étonnante et parfois préjudiciable à l’intercompréhension. Les principaux parlers amazighs algériens sont le kabyle ou taqbaylit (Kabylie), le chaoui ou tachaouit (Aurès), le mzabi (Mzab) et le targui ou tamachek des Touaregs du grand Sud (Hoggar et Tassili). 13Minoritaires par le nombre

dans les contrées au relief et à l’accès difficile : Aurès, Djur-djura (Kabylie), Gouraya, Hoggar et Mzab ainsi que quelques îlots disséminés ici et là dans le pays. À cette extension géographique répond une diversité étonnante et parfois préjudiciable à l’intercompréhension. Les principaux parlers amazighs algériens sont le kabyle ou taqbaylit (Kabylie), le chaoui ou tachaouit (Aurès), le mzabi (Mzab) et le targui ou tamachek des Touaregs du grand Sud (Hoggar et Tassili). Minoritaires par le nombre

redoutable léfaa et même la hideuse tarentule aux longues pattes, dont en voit courir l’ombre énorme, le soir, sur les murs des cases. [pic] On fait, en ce ksar, un commerce assez considérable, parce qu’il se trouve un peu sur la route du Mzab. Les Mozabites et les Juifs sont les seuls marchands, les seuls négociants, les seuls êtres industrieux de toute cette partie de l’Afrique. Dès qu’on avance dans le sud, la race juive se révèle sous un aspect hideux qui fait comprendre

musulmans règnent presque sans partage et leur pourcentage reste très fort dans chaque pays ( supérieur à 98%). Ce sont les sunnites de tendance malékite qui sont presque exclusivement représentés , à l’exception de petits groupes kharijites (ibadites) au Mzab en Algérie, à Djerba en Tunisie ou dans le djebel Nefousa en Libye. Un Machrek plus hétérogène : Dans cet ensemble plus vaste, des sous-ensembles s’organisent, structurés autour de deux états dominants : l’Arabie Saoudite et l’Egypte. La première,

l’année (1897), écrit Weisgerber, l’armée chérifienne, après avoir parcouru et “mangé” – c’est le terme consacré – les Mesfioua, les Zraghna, les Tedla, avait établi son camp (m’halla) à Sokhrat Ed-Djeja, aux confins des Ourdigha, des Beni-Khiran et des Mzab insurgés. » Le camp se trouvait à trois étapes de Casablanca. 5 porteurs d’étendards le précèdent sous les ordres du caïd el-mechouar. Puis Mouley Abdelaziz paraît vêtu de blanc neigeux, immobile comme une idole sur un superbe coursier caparaçonné

langue berbère, Londres/Oxford, 1952/1969 (les adverbes et locutions adverbiales, p. 41-42). BASSET A. et PICARD A. Eléments de grammaire berbère (Kabylie-Irjen), Alger, 1949 (adverbes: chap. XVIII, p. 292-303). BASSET R. Étude sur la Zenatia du Mzab, de Ouargla et de l'Oued-Rir', Paris, 1892 (adverbes: p. 30-32). BASSET R. Étude sur la Zenatia de l'Ouarsenis et du Maghreb central, Paris, 1895 (ad­verbes: p. 61-63). BEGUINOT F. Il Berbero Nefûsi di Fassâto, Rome, 1931, (adverbes: p. 125-127)

importants: les Berbères et les Arabes. La plupart des Algériens descendent de ces deux ethnies. Religions  La religion prédominante en Algérie est l’islam sunnite de rite malékite à 99 % mais on retrouve aussi des communautés ibadites comme dans le Mzab. La tolérance religieuse et la liberté du culte sont de tradition et des églises chrétiennes sont toujours actives. La communauté juive était jadis importante en Algérie, mais une grande partie de ses membres a quitté le pays après la seconde Guerre

moyen de grandes compagnies qui disposent de monopoles de droit. On a calculé qu'en 1899 quarante compagnies se partageaient 70% du territoire du Congo. Partout le recours à la force est la règle. La conquête du Sahara est réalisée par étapes : le Mzab en 1882, le Touat en 1901, le Hoggar en 1902, la Mauritanie en 1911. Le protectorat sur le Maroc est établi en 1912. Mais, deux ans plus {text:soft-page-break} tard, il y subsiste encore bien des zones de « dissidence ». {draw:frame} {text:bookmark}

mal à l'aise ” - 50 “ Il rougit jusqu'aux oreilles, ne sachant plus que dire; et il se sentait examiné, inspecté des pieds à la tête, pesé, jugé.” ; 52-53 “ Il se sentait de nouveau gêné, ayant peur de commettre quelque erreur ”; 55 (il va parler du Mzab) “ Il se sentit rougir ” -58 “ Il murmura, confus de son audace et tremblant de dire une sottise ”; 61-62 “ II rougit, sans répondre ”) 3°) Quel effet produit Duroy sur toutes les femmes présentes (il rougit, ou encore : p.61 : “ Il aurait voulu

avec http://ldh­toulon.net/l­expansion­coloniale­de­la­France.html 3/9 15/2/2015 [LDH­Toulon] l'expansion coloniale de la France aux 19ème et 20ème siècles les nouvelles colonies de l’Afrique Noire. On occupa dès 1882 Aïn‐Sefra et les oasis du Mzab, puis il y eut, pendant vingt ans, un temps d’arrêt. Les opérations décisives eurent lieu à partir de 1900. On prit possession des oasis du Touat(1901), puis de celles du Hoggar, en plein cœur du désert saharien. La police du désert fut assurée par