Mzab

d'Afrique » (signée Un colon)  8 septembre : « Va t'asseoir ! »  14 septembre : « Les grands chefs indigènes en Algérie » (signée Un colon)  20 septembre : « Dans le Désert - Paysages d'Afrique »  27 septembre : « Les Oasis et le Mzab »  4 octobre : « Autour d'un livre »  11 octobre : « La Politesse »  19 octobre : « Le Pays du sel »  25 octobre : « Camaraderie ? »  27 octobre : « Une réponse »  29 octobre : « Les Femmes » (signée Maufrigneuse) 

pas était emmené comme esclave vers Fés[97]. À Ouargla, les habitants étaient gouvernés par l'autorité des Zaouïas [97]. Les mouvements des Marabouts étaient fort implantés dans toutes les régions du Sud et dans une partie des Aurès. Par contre, le Mzab a gardé la pratique du dogme Ibadites. Au sud le Sultanat de Touggourt pris son indépendance en 1414. À la constitution du Beylic de Constantine, Touggourt devient rapidement tributaire de celui-ci. Les refus récurrents des Sultans de Touggourt

chanson, « Ma trud ula d nek kter » (Si tu pleures, moi je pleure encore plus). Sa carrière est lancée. [pic] AIDE CULTURELLE N° 10 Quelques villes en Kabylie [pic] Tizi-Ouzou [pic] Sabboud [pic] Bou-saada [pic] El-Oued [pic] Mzab Gros plan sur la Kabylie Algérie L'Algérie est devenue indépendante à la suite de plusieurs années de conflits (guerre d'Algérie) contre la colonisation de peuplement française. Cette indépendance a été acquise par les accords d'Évian en 1962

La France se lance ensuite au Maghreb où le Sahara algérien est visé. L'occupation de ce dernier doit assurer la sécurité de l'Algérie vers le Sud et la liaison avec les nouvelles colonies de l'Afrique noire. En Algérie, Ain-Sefra et les oasis du Mzab sont occupées dès 1882. Jules Ferry, d'abord un peu réticent, devient, à la suite de Gambetta, un partisan ardent de l'expansion. Son action est décisive pour relancer une présence coloniale qu'il fait inscrire dans l'ambition républicaine. Entre 1883

provenaient de plusieurs centres sub-sahariens.En plus de Ghdamès qui reliait la Régence au Fezzan, à Morzouk et au Royaume de Burnou, Tombouctou était en liaison régulière avec la Régence : elle était reliée par la route caravanière qui passait par le Mzâb, le Djérid et qui mettait le pays en contact avec des groupes et ethnies africaines d’une large zone englobant le pays Bambara, la ville de Djenné et plusieurs régions de Centre-Ouest africain.’[2] Les Noirs de Tunisie sont une minorité

intéresser l’architecture contemporaine, c’est évidemment pour son processus d’intégration à un contexte donné, plus que pour ses résultats formels. « Prendre le Mzab pour exemple, ce n’est évidemment pas pasticher les formes mozabites. Mais partout où l’on se trouve, fût-ce en Alaska, refaire la démarche mozabite. » A.Ravéreau : Le Mzab, une leçon d’architecture Il s’agit d’un savoir traditionnel que l’on peut considérer comme un véritable héritage culturel de la connaissance constructive historique

tableau ci-dessous. Tableau 17 : Description des variétés Deglet Nour et Hamraia [Hannachi et al., 1998]. Caractéristiques générales | Deglet Nour | Hamraia | Distribution géographique | Fréquente à Oued Righ et Touggourt. Peu fréquente à Ouargla, Mzab et El Méniaa. Rare dans la Saoura. | Abondante au Tassili. Peu fréquente dans la Saoura, El Méniaa, Metlili, Ouargla, Oued-Righ. Rare au Mezab et Oued Souf. | Date de mâturité | Août- Septembre | Août- Septembre | Commercialisation | Importante

des royaumes rostémide et plus tard idrisside, ainsi que l'arrivée au pouvoir de la dynastie chiite des Fatimides. Quant au kharidjisme, il disparut entièrement de l'Afrique du Nord où il n'a subsisté que dans le Sud algérien, au Mzab. Les actuels originaires du Mzab, ou mozabites, exercent de nos jours, dans le reste de l'Algérie, les activités les plus pacifiques, contrastant particulièrement avec le goût pour le combat issu de leurs ancêtres. [modifier] Révolte berbère d'Abou Qurra (736 à 790)

palmiers, si beaux, qu’on s’imagine qu’ils sont transplantés du paradis de Mahomet. C’est Bou-Saâda, devenue l’heureuse cité des peintres orientalistes ; c’est Laghouat en qui recèlent tous les charmes de la vie saharienne ; Ghardaïa, capitale du Mzab, an cœur si replié sur lui-même et dont toute la région a la même sévère beauté que les principes de sa secte religieuse ; Biskra, dont la célébrité est consacrée ; Touggourt, qu’à cause de l’abondance de ses dattes les naturels du pays surnomment

groupement le plus au Maroc, en considérable de Ber¬ bères demeurée à peu près purs. Et tandis qu'en Algérie les populations de cette des origine sont cantonnées régions bien délimitées, comme la Grande dans et la Petite Kabylie, l'Aurès, le Mzab, au Maroc, au contraire, - 9 - le pays berbère forme un immense massif qui englobe le Rif, les Djehala, le Moyen Atlas, le Grand Atlas et une partie des plaines sahariennes situées au sud de ces montagnes. En déborde même certains points, ces