Moi Multiple Hume

Ce que je viens de raconter ». « Le vieillard et les trois jeunes hommes », Jean de La Fontaine, Fables, XI, 8. Texte 8 La mort de Hume La sérénité du philosophe Hume, dans sa vieillesse comme au seuil de la mort, est souvent citée en exemple. Tout comme Epicure, Hume ne croyait pourtant ni en Dieu ni en l’immortalité de l’âme : « En 1776, lorsque Hume avait soixante-cinq ans, une affection interne dont il souffrait depuis longtemps ébranla irrémédiablement sa santé et toute guérison fut

3. Rétention et protention 12 B. La projection 12 1. Projection et existence (Heidegger) 13 2. L’imagination et le néant (Sartre) 13 C. La conscience, le moi et le monde 14 1. Le moi n’est pas directement connu (Pascal, Hume) 14 2. La conscience doit s’extérioriser dans le monde pour se comprendre (Hegel) 15 3. La conscience se constitue dans le rapport à autrui (Hegel, Sartre, Goffmann) 16 III. Approches morales 18 A. La conscience morale 18 1.

_Toc196743901 h 12 1. Projection et existence (Heidegger) PAGEREF _Toc196743902 h 13 2. Limagination et le nant (Sartre) PAGEREF _Toc196743903 h 13 C. La conscience, le moi et le monde PAGEREF _Toc196743904 h 14 1. Le moi nest pas directement connu (Pascal, Hume) PAGEREF _Toc196743905 h 14 2. La conscience doit sextrioriser dans le monde pour se comprendre (Hegel) PAGEREF _Toc196743906 h 15 3. La conscience se constitue dans le rapport autrui (Hegel, Sartre, Goffmann) PAGEREF _Toc196743907 h 16 III. Approches

nouvelle compagne. Chapitre 4 :Fogg commence à travailler dans une maison où il est logé et nourrit, offre exceptionnelle aux vues de ses problèmes. Il doit donc s’occuper d’un vieillard du nom de Effing et a pour collègue une jeune femme du nom de Mme Hume. Ce travail lui a permis de se révéler. Il effectue de nombreuses lecture en tout genre et de longues promenades avec Effing où son rôle, d’après les exigences, est de décrire tout ce qu’il voit avec précision afin de permettre à cet homme qui ne voit

interne réelle d’un existant particulier »151. La concrescence est la croissance ensemble d’un multiple parvenant à l’unité de l’un.152 La phase initiale d’une concrescence est composée des sentirs séparés des entités disjonctivement diverses qui constituent le monde actuel de l’occasion d’expérience actuelle en question. Les phases subséquentes effectuent la croissance ensemble, la con-crescence, de ces multiples sentirs séparés et les synthétisent en un seul sentir appelé la satisfaction de l’occasion

me plaît moins que ce qu’il était dans sa jeunesse. «  Moi à cette heure et moi tantôt, sommes bien deux » avoue Montaigne dans ses Essais, [1]111,9. L’inconstance, voilà le maître mot de la condition humaine. Faut-il en conclure avec le sceptique Hume que la continuité du moi, sa permanence dans le temps sont des fictions  de l’imagination ?  *   3°) La violence passionnelle.  *   Dans l’emportement passionnel aussi je fais l’expérience d’être la proie de quelque chose qui me déstabilise dans mon

très peu de produits offerts, ce qui augmente la valeur des biens et services ; Hume considère que tous les prix doublent, ce qui montrent qu’il n’y a pas de variation des prix relatifs des marchandises, de même que les taux d’intérêt ne bougeront pas. Cela montre que la monnaie n’a pas d’influence sur l’économie réelle, elle est neutre. Il n’y a en effet que des effets nominaux, et non pas des effets réels. Mais Hume établit bien que la monnaie est neutre à long terme (les chocs monétaires ont des

qui me plaît moins que ce qu'il était dans sa jeunesse. « Moi à cette heure et moi tantôt, sommes bien deux » avoue Montaigne dans ses Essais,111,9. L'inconstance, voilà le maître mot de la condition humaine. Faut-il en conclure avec le sceptique Hume que la continuité du moi, sa permanence dans le temps sont des fictions de l'imagination ? 3°) La violence passionnelle. Dans l'emportement passionnel aussi je fais l'expérience d'être la proie de quelque chose qui me déstabilise

(poème « Au lecteur » v.7, p.16) Dans Les Fleurs du mal, Baudelaire explore les différentes boues morales , fleurs du mal, de l’homme et de la femme et la décline sous ses multiples facettes boueuses : la vénalité, l’orgueil, l’ennui, la cruauté, la luxure, la femme, le crime. Le besoin de fuir la boue  : «  Emporte-moi, wagon ! Enlève-moi, frégate 

polluante, tu n’aurais pas d’automobile. Mais t’en as une. Donc, tu ne crois pas vraiment que l’automobile soit polluante. » 16. Naturaliste Consiste à passer directement d’un ou de plusieurs jugements de fait à un jugement de valeur (loi de Hume) « Une femme peut avoir des enfants à tous les ans. Ma femme devrait donc avoir un enfant chaque année. » 17. Composition Attribuer une caractéristique d’un ensemble à partir d’une caractéristique de ses parties. « Les joueurs du club d’Étoiles