Loi Injuste

137, il suivit le consul C. Hostilius Mancinus en Espagne, et sauva, en traitant avec les Numantiens, l'armée romaine que l'inhabileté du consul avait mise en danger. Élu tribun en 133, il fit passer, malgré l'opposition violente des patriciens, une loi agraire qui limitait la possession des terres usurpées sur le domaine public et distribuait aux citoyens pauvres les terres détenues illégalement; en outre, il leur distribuait les richesses qu'Attale, roi de Pergame, avait léguées en mourant au peuple

individuel, à la base de son raisonnement se trouve la nature humaine représentée par des lois psychologique. Bentham met l'accent sur une loi psychologique centrale, à savoir les être humains recherche le plaisir et évite la peine. Dès les premières pages de son ouvrage intitulé « introduction aux principes de la morale et de la législation », Bentham énonce la loi suivante: « La Nature a placée l'esprit Humain sous la direction de deux maîtres souverains, la peine et le plaisir, c'est seulement en

la loi morale ) c'est être libre : du fait que l'exercice de la volonté libre n'est pas autre chose alors que la soumission à la raison pratique. C'est cette 'soumission' qu'exprime d'ailleurs la notion d'obligation, si fondamentale au domaine moral.
C'est en vertu de la représentation de la loi morale, et non en vertu des intérêts sensibles ( plaisir, utilité, etc ), que nous produisons dans nos actions le bien moral selon un critère d'universalité. Comment se traduit concrètement cette loi morale

Tocqueville ne rejette pas le principe démocratique, mais entend tracer ses limites. Les deux thèses ne sont donc pas inconciliables. 2. Résolution du problème (« Une nation » jusqu’à « les lois ») A. La loi générale de justice Dans un premier temps, Tocqueville se réfère à une « loi générale » de justice, qui n’a pas été « faite » mais « adoptée » par « la majorité de tous les hommes ». Ces termes sont décisifs. Tout d’abord, nous notons que l’idée de majorité est toujours présente, mais

concerne le cops ou encore la vie privée. « L’étude des droits et des libertés vise à maintenir le citoyen éveillé, à le mobiliser pour assurer leur défense, y compris en légitimant le refus d’obéir à la loi injuste. » Cette idée de résistance à l’oppression (refuser d’obéir à une loi injuste) a été développée par St Augustin (354-430) puis par St Thomas d’Aquin (1228-1274). C. Une contribution à la formation du juriste. « La discipline constitue une discipline au carrefour de toutes

duquel un des 2 ( créancier) peut exiger de l’autre (débiteur) l’exécution d’une prestation ( faire, ne pas faire ou donner quelque chose  objet de l’obligation. Les différents types d’obligation ORIGINE  Obligation légale : Imposée par la loi  Obligation délictuelle : faits juridiques qui causent un dommage à autrui ( si le fait est involontaire on parle de quasi-délit)  Obligation contractuelle : contenues dans un contrat OBJET  Obligation de donner : transférer la propriété

pour éviter l'arbitraire toute règle quelle qu'elle soit, doit présenter une certaine permanence ou durée. En effet, comment connaitre une règle si elle est amenée à se modifier sans cesse. Le caractère obligatoire de la loi fait état d'un adage " nul n'est censé ignorer la loi ". Cet adage constitue une fiction juridique qui signifie simplement que l'on ne peut éviter l'application d'une règle de droit en se retranchant derrière son ignorance. La permanence signifie que la règle de droit a une

La place centrale de la Justice et de la Loi pour Platon permettrait d'apprivoiser le caractère animal de l'Homme. En effet, aucun homme ne vit pour le bien d'autrui, l'homme pense d'abord à son propre intérêt. L'homme a un besoin primordial de se regrouper pour survivre et c'est de ce besoin qu'est née la Justice afin d'assurer des rapports libres et égaux entre les individus. Mais la justice n'est qu'un concept et les lois en sont le fruit matériel. Elles sont le reflet d'une société organisée

conditions : Il faut d’abord une situation de légitime défense (c'est-à-dire une agression injuste et imminente) et un acte de légitime défense. Les premières des conditions ne semblent pas poser ici de difficultés, que ce soit pour les demandeurs au pourvoi ou les juges et cela dans nos deux arrêts. D'ailleurs, Mme Hardy répond en effet de manière concomitante à une violation de domicile (agression injuste) (second arrêt).               C’est au niveau de l’acte de défense que la situation est plus

l'affect ? La citation ajoute que la justice ne recherche ni le bien ni le mal, qu 'elle n'entend pas apporter du bien aux victimes, ni causer le mal aux accusés. Celà veut donc dire qu'une justice qui ne se laisse pas perturber applique sereinement la loi, et de cette manière là, elle pourra rétablir l'ordre, la sécurité. Jusqu'à quel point la justice peut-elle s'en tenir à la neutralité ? Le juge doit-il rester sourd à toute manifestation de sa sensibilité ? L'exigence de justice n'a-t-elle réellement