Les Obsèques De La Lionne

Analyse littéraire formative Les obsèques de la lionne (1678) Jean de la Fontaine Alors que la France est le pays le plus puissant de l’Europe, le roi Louis XIV mène à l’effervescence révolutionnaire du français. Sous son règne, les bourgeois et le peuple se conforment à la langue française pour écraser peu à peu les autres dialectes. La fable apparaît donc, en parfaite correspondance aux règles du Classicisme de l’époque, et amène un nouveau genre littéraire qui donne toujours une morale et

différents étapes du récit La fable est constituée de plusieurs étapes, on observe donc une première du vers 1 à 14 qui relate la mort et les obsèques de la Lionne avec donc un registre pathétique pour émouvoir le destinataire, en effet, le lexique est tout à fait funeste, on retrouve son champ lexical dont « consolation » (v. 4), « affliction » (v.5), « obsèques » (v.7) « cérémonie » (v.9) et « temple » (v.14) , une deuxième du vers 15 à 23 qui concerne le peuple ainsi que la vision de l'auteur sur

les Hommes sous les traits d’animaux. Nous verrons comment dans la fable « Les obsèques de la Lionne », La Fontaine expose sa vision de la cour, à travers la figure royale, la comédie de la cour et les pouvoirs du langage. Une figure royale s’impose au lecteur par le présence du Lion appelé aussi le roi des animaux. Un registre pathétique est mis en place dès le titre de la fable avec le terme « obsèques » qui renvoie à la cérémonie, au deuil et à la souffrance qui s’y rapportent. Ce

Les obsèques de la lionne de Jean de Lafontaine. Lafontaine écrit en biométrie 55vers et 4 pour la morale. Octosyllabe jusqu’au vers 15 qui caractérise la situation initiale. Les alexandrins sont réservés au narrateur. 1) L’art du récit. A) Evocation solennelle. Le titre obsèques est utilisé lors de cérémonie d’enterrement donc d’emblée nous sommes dans une ambiance solennelle. V.1 « la femme du lion mourut ». v.6-7 « obsèques » annoncée solennellement en alexandrinv.6,7,8,9,,10 enjambement

Lecture analytique n°1 : Les obsèques de la Lionne Vers 1 à 15 : Situation initiale - Deuille a la cour Vers 17 à 23 : Commentaire du narrateur Vers 25 à 29 : Elément perturbateur - Le Cerf indifférent Vers 28-29 : Péripétie n°1 - La dénonciation au Roi Vers 30 à 38 : Péripétie n°2 - La colère du Roi Vers 39 à 49 : Elément de résolution - La défense du Cerf Vers 49 à 51 : Situation finale - Le Cerf gracié Vers 52 à 56 : Moral Différents discours des différents locuteurs :

52-55). La variété des points de vue est assurée. C. Un récit à rebondissement 1. La situation initiale Courte exposition (v. 1-16) : récit de la mort de la lionne et des préparatifs de ses obsèques. 2. Les péripéties Le cerf ne pleure pas et déchaîne la colère royale (v. 24-38) 3. Le coup de théâtre final Le cerf dupe le lion (v. 39-51). Dénouement sous forme de coup de théâtre. II. Un récit à visée morale A. Les ridicules de la fable 1. La critique des courtisans Critique de l’hypocrisie

dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir royal. Le texte soumis à notre étude est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par

perspectives : La Fontaine ne s'adresse plus au Dauphin en tant qu'enfant mais plutôt en tant qu'un être mûr dont la probité intellectuelle serait à même de saisir le sens implicite de ses fables. La fable 14 du livre VIII intitulée "Les obsèques de la Lionne" appartient au second recueil. On remarque que La Fontaine comme dans toutes ses fables suit son schéma habituel et confère à la fable l'esthétique poétique ainsi que la hargne de sa pensée, qu'il nous présente, ici, sous forme d'une pièce

Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » I. Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. II. Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. III. En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la vie en société. I UNE COMEDIE EXPRESSIVE ET VIVANTE 1. Une comédie vivante

Cette fable de Jean de La Fontaine met en scène l’abus de pouvoir du lion sur les autres animaux. La supériorité du lion transparaît tout le long de la fable. La périphrase « chétif hôte des bois » (v-33) par exemple, montre l’hégémonie du lion sur les autres animaux. De plus, la métonymie « monarque » (v-33) souligne la place importante qu’occupe le lion parmi les animaux, il est le roi. Enfin, le rejet « tu ris » (v-34) exprime sa supériorité à travers ses accusations arbitraires qu’il porte