Les Obsèques De La Lionne

« Les obsèques de la lionne », VII, 14, Fables, La Fontaine. Problématique : Montrer que le texte est de registre satirique ; comment LF critique-t-il les comportements à la cour ? I. Une mise en scène animale : a) le lion : un metteur en scène. - Ce sont les obsèques de la lionne qu’il s’agit de préparer. Le lion va régler le déroulement des événements. - Il décide de la date et du lieu des funérailles. (V8) - Le roi distribue les rôles : « Ses prévôts » exécuteront ses ordres

ARGUMENTATION Etude d’un texte: « Les Obsèques de la Lionne», Fables, La Fontaine        * Introduction: Auteur: La Fontaine (1621-1695) est un auteur du XVIIº que l’on classe parmi les moralistes au même titre que la Bruyère ou La Rochefoucauld. Attiré par le libertinage, il est l’auteur de Contes licencieux dont l’édition de 1674 sera interdite. Mais il doit sa renommée essentiellement à ses Fables : le premier recueil paraît en 1668, le second en 1678 puis le dernier en 1694. Grâce à cette

Commentaire sur "les Obsèques de la lionne" I- Un récit plaisant : A) Un récit vivant : Dans "les obsèques de la lionne", les différents procédés d'écritures donnent du relief et rendent vivant le texte. Tout d'abord, l'aternance des vers est présente, qui sont ici une variation entre les octosyllables et les alexandrins. On peut également constater une alternance entre des rimes suivies, les rimes croisées et les rimes embarrassées, ce qui donne

nous allons vous présenter une de ses œuvres, Les obsèques de la lionne écrite en 1678 et issue du livre VIII. Cette fable décrit le fonctionnement de la cour et les abus du monarque. Nous verrons donc en quoi cette fable est particulière. Nous expliquerons dans un premier temps ce qui rend la fable plaisante et divertissante et nous terminerons par nous demander ce qui en fait une œuvre critique et satirique. Tout d'abord, Les obsèques de la lionne paraît être plaisante et divertissante. Dans cette

Théo Commentaire 18/10/2022 Bergeon Les Obsèques de la Lionne- La Fontaine 1ère STI 1Les Obsèques de la Lionne est une fable écrite par Jean de La Fontaine au siècle XVII dans son livre VIII paru en 1679. Il est écrit en vers libre et la plupart des rîmes sont des rîmes suivies.Son thème principal serait l’hypocrisie des courtisans du Roi.Ce texte est à viser argumentatif car l’auteur cherche

Les obsèques de la Lionne v 1, 4, 5, 14 diérèse + rime : effet d’insistance sur le deuil irrégularité des rimes de 3 vers, pas de vers seuls La fable est composé d’octosyllabes et d’alexandrins Les quatre derniers vers constituent la morale v 17 à 23 : semblant de morale, intervention direct de la Fontaine avec « je ». Il prend la parole pour exprimer son point de vue sur la cour, plus précisément sur les courtisans, qualifiés de « caméléons » : animalisation, ils sont se que le roi veut qu’ils

plupart des animaux élevés au rang d’humain avec des caractéristiques animales. Cela se voit surtout avec le dialogue présent tout au long du texte entre les animaux. Puis on peut voir que le titre est aussi révélateur de ces caractéristiques : « les obsèques » telles qu’elles sont décrites relèvent du monde humain et non du monde animal. Dans cette fable on distingue parfaitement le schéma narratif. Une situation initiale (vers 1 à 24), un élément perturbateur (vers 25 à 28), des péripéties (vers

La femme du lion mourut ; Aussitôt chacun accourut Pour s’acquitter envers le prince De certains compliments de consolation Qui sont surcroît d’affliction. Il fit avertir sa province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu, ses prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s’y trouva. Le prince aux cris s’abandonna,

Bessaa Faissal RECAPITILATIF / POUVOIR ET MEDIAS Finalement, peut-on faire un bilan des chances et des périls qui concernent l’avenir de la qualité démocratique de l’information à l’heure : - du « nouveau pouvoir de la télévision » (avec la libéralisation des chaines, leurs innovations pour assouvir nos pulsions et remporter la course à l’audience, l’émergence du « modèle » de « télé-réalité », etc…) - des multiples difficultés de la presse papier payante - du rôle des grandes « agences

immédiatement perturbée.2. Le discours du Lion et la confession de son crime (v.15-33) CitationsProcédésAnalysev.15-24Ch lex religion (« Ciel, péchés, coupable, céleste, sacrifie ») + ch lex négatif (« infortune, courroux, accidents... »)Discours marqué par le doute, l’incertitude « je crois », « peut-être »Argument d’autorité (« l’histoire nous apprend »)Apostrophe « mes chers amis », emploi des pronoms « on, nous »Le conseil du Lion, le guide moralMontre la peste comme une punition