Les Obsèques De La Lionne

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il réfléchit à la critique et ses animaux le disent à sa place. De cette façon, Jean de la Fontaine ne pouvait pas affirmer qu’il critiquait la monarchie de Louis XIV car ce n’était pas lui qui en faisait le blâme directement. « Les obsèques de la Lionne » est un récit vivant qui est extrait du livre VIII. Il s’agit d’un court texte versifié. Cette fable s’inspire d’un malheur survenu à la Cour du Roi Soleil : le décès en 1683 de la reine Marie Thérèse d’Espagne que Louis XIV a épousé à l’occasion

Les obsèques de la lionne, La Fontaine. Introduction Dans cette fable, le narrateur est omniscient, il intervient pour donner son avis. Elle est écrite comme une pièce de théâtre en 5 parties (1er acte, intervention du narrateur, 2ème acte, 3ème acte, moral) Plan I/ Une fable animée 1.Présence d'un conteur (vers 17 à 23)  La Fontaine explique son indignation, il assimile les courtisans à des animaux (caméléon/ Singe : insulte) Plonge le lecteur dans le texte 2.Discours direct (acte 2 et 3, vers

Dom juan Acte II-scène II Introduction Dans cette pièce écrite en 1665, Molière met en scène un aristocrate grand séducteur et sur de lui. Dom juan vient d’abandonner son épouse Done Elvire et s’est justifier en annonçant sa conception de l’amour et de la fidélité (acte I-scène 2) Ici, l’acte 2 scène2, il tente à nouveau de séduire une femme après avoir essayé d’en enlever une autre. Face à Charlotte et avec la complicité de Sganarelle, nous verrons comment il met en place sa

Le lion est par défaut le roi des animaux, il représente dans les fables de La Fontaine le monarque orgueilleux et puissant. Dans cette fable, il n’est que très peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le fabuliste utilise le champ lexical de l’humanisation on le voit lorsque celui-ci emploie (l. 36) «  sacrés ongles » plutôt que griffes, (l. 1) « femme de lion » plutôt que femelle, on a donc ici une personnification du lion. LF donne sa définition de la cour royale des lignes 17 à 23, il lui

Elle semble assez simplement construite. C’est une fable en deux temps, ou peut-être en trois : on a d’abord un compliment en forme de dédicace à Monsieur de Barillon, un diplomate. On a ensuite la fable à proprement parler, c’est-à-dire un récit suivi d’une morale, ou pour le dire avec les mots de La Fontaine lui-même dans sa préface, le « corps » suivi del’« âme». Mais cette construction apparemment bien réglée du texte n’est peut-être pas si simple, et l’âme n’est pas forcément là où l’on croit

Fontaine, comme nombre d’auteurs du siècle classique (Molière, par ex.), défend à de nombreuses reprises la doctrine du placere et docere, comme par exemple dans sa préface aux Fables ou encore dans la fable qui ouvre son livre VI, « Le pâtre et le Lion ».

Les Obsèques de la Lionneanalyse linéaireIntroduction: Auteur des 12 livres de Fables, parus entre 1668 et 1694, L.F. s’attache dans ses récits à divertir son public tout en critiquant de façon plus ou moins détourner les mœurs et la politique de son temps. Proche de Nicolas Fouquet destitué de sa fonction de ministre des finances de Louis XIV, L.F. reste à l’écart de la cour du roi soleil, sur lequel il porte un regard très méfiant.Dans les Obsèques de la Lionne, 14ème fable du livre 8, le Cerf

faibles Oppostion II/ Un discours stratégique  3 parties : Lion : Avoue Attenue Argumente Ane : Avoue Amplifie Berger  Lion Rapport direct Herbe  Ane devant la justice  Comment La Fontaine va t-il arriver a mettre des puissants et des faibles devant la justicie avec un narrateur ? I/ Lion, le plus puissant des carnivores, protegé par la justice A) Discours du lion B) Innoncence systematiques des puissants pour la justice II/ Herbivores, victimes

Lecture Analytique Les obsèques de la lionne de Jean de la Fontaine Introduction I.Des personnages emblématiques et ambigus II.Un récit vivant et structuré A. La structure au service de la dramatisation B. Des dialogues vifs et vivants III.Une satire véhémente A.Les courtisans B.Un monarque absolu Conclusion Cette fable est tirée du livre VIII des fables de la fontaine et pour laquelle il s’est inspiré du fabuliste italien Abstenus est paru en 1678. La fontaine s’attache à nous livrer