Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

pouvoir sans limite. Il peut s'il le souhaite fixer une punition à l'égard de celui qui ne remplira pas ses obligations, celui qui viendra enfreindre les ordres donnés par le roi. Le droit de ban peut donc se définir comme le droit de formuler des ordres et des interdictions sous la menace d'une peine. Cette prérogative sera ensuite grandissante. Elle sera d'abord détenue par les grands seigneurs. Le roi mérovingien, un grand propriétaire. Il s'agit ici de révéler le caractère patrimonial

les conséquences de ce dernier. I. Un contrat vassalique rompu La vassalité est un lien de dépendance entre un vassal et son seigneur qui se présente par le biais d’un contrat et qui engendre des obligations réciproques. Le roi possède des grands vassaux qui ne l’honorent plus comme une royauté chrétienne et sacrée et qui ne lui apportent plus ni aide ni conseil, obligations découlant du contrat de vassalité. A - Une royauté chrétienne et sacrée non honorée par les grands Tout d’abord

apport du christianisme est l’origine divine du pouvoir. D’une part, le pouvoir est parti intégrante de la création, et selon Saint Paul, il disait « il n’est de pouvoir que de Dieu, comme toutes les choses il a été créé par Dieu, c’est donc une obligation et un devoir religieux d’obéir aux autorités. ». Dans la pratique, le chrétien doit donc obéir aux lois mais aussi payer ses impôts, porter les armes, exécuter toute décision des autorités publiques. A aucun moment, même au temps de persécution

fermeture de la Méditerranée : L’économie de marché était de pays vaste devient d’économie local car à cause de la fermeture un voyage de 3 semaine devient un voyage de 3 mois pour aller chercher l’or… Celui qui va gérer l’économie deviendra le seigneur, c’est celui qui dispose d’un maximum de moyen… Le droit coutumier n’a pas encore émergé. Et donc de la peur, une société va naitre et va gommer l’individu (seul on ne peut pas, seul on est perdu). Idiotes en grec est devenu le fou… §1 :

et vulgairement ils sont hors la loi. Ensuite les grands du royaume, font prêter serment à ceux qui sont en dessous d’eux, et ainsi de suite. Le problème c’est que le peuple s’attache à ceux qui lui sont supérieurs, ils s’attachent aux grands seigneurs qui eux s’attachent au roi. Cette population va donc se détacher du roi. La fidélité prêtée au roi est une fidélité personnelle, elle est prêtée à la personne du roi. Par conséquent, les grands du royaume ne doivent rien aux héritiers du roi. À la

dynastie. Le premier roi est Clovis, il fonde la dynastie Mérovingienne (Mérovée grand père de Clovis). Cette Époque Franque est aussi appelé le Haut Moyen-Age. Époque féodale : le pouvoir est éclaté dans les fiefs (petits territoires) tenus par des Seigneurs. Bas Moyen-Age (13ème – 15ème) : période essentielle car tout les grands concepts modernes de l'état et de la souveraineté se sont établis en ce siècle. C'est l'époque ou commence à se construire un état moderne, plus centralisé, organisé autour

légitimité. Le sacre c’est une cérémonie qui est mentionné dans l’ancien testament. Dans l’ancien testament, on voit un juge, Samuel, verser une huile sainte sur Saul, le premier roi. Il y a donc une onction d'huile sainte. Saul va devenir un oint du Seigneur. Il a été choisi par dieu. Par la suite, cette cérémonie s’est reproduite par les nouveaux rois. Le sacre réapparait chez les wisigoths, peuple germanique vivant en Espagne au 7e siècle, et donc va s'inspirer d’eux pour être lui aussi sacre. A partir

démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la puissance publique Le développement de toute la société sur le fondement des rapports d’hommes à hommes, de la vassalité Cette société n’est pas organisée par rapport à un pouvoir central d’où un bilan négatif

pouvoir est une création de Dieu et l’apôtre Saint Paul a, en effet, posé le principe selon lequel tout pouvoir vient de Dieu. Saint Paul « Il n’est de pouvoir que de Dieu et comme toutes les choses il a été créé par Dieu ». Il ajoute « C’est donc une obligation et un devoir religieux que d’obéir aux autorités ». En conséquence, le principe de l’obéissance du chrétien est alors double. Le chrétien doit obéir à la fois au pouvoir spirituel et au pouvoir temporel. Il doit être un bon chrétien et un bon citoyen

Le développement de cette technique a des raisons politiques. Celui qui concède ce bien le fait pour satisfaire ces vassaux et pour en attirer d’autres autour de lui. On distingue deux éléments dans la vassalité : • Aspect personnel : le lien d’homme à homme • Aspect réel : le bénéfice Peu à peu, ils vont s’imbriquer : les bénéfices vont être concédés aux vassaux les plus fidèles, cela va devenir une contrepartie. Concéder des bénéfices permet d’attirer des fidèles. À la fin du 8ème siècle