Les Obligations Réciproques Du Seigneur Et De Son Vassal

plus du Mundum, de la protection B. Celui qui donne Le roi est riche par trésors qu’il obtient de la guerre → puissance. + Les taxes des vaincus George Duby : explique la relation d’échange entre le roi et ses sujet par le biais de dons réciproque( un des fondements de l’exercice du pouvoir royal. Il est du devoir de la royauté de partager cette richesse. En général, après une victoire, le roi conserve la terre mais partage avec le peuple le butin. On peut parler de générosité nécessaire

d’indépendance et fondée sur une hiérarchie des hommes et des terres. Un système féodal a existé en Chine, en Russie, au Japon… Sous l’influence des auteurs marxiste, le terme féodal a pris une connotation péjorative pour l’appropriation de la terre pour le seigneur au détriment de la masse paysanne exploitée. Dans le temps, on peut choisir comme dates charnières 987 (avènement d’Hugues Capet) et 1180-1223 (Philipe Auguste). Après, elle évolue jusqu'à la révolution française. Dans l’espace, la féodalité

s'opposant à l'éclatement issu de la féodalité. Les villes, quant à elles, cherchent à gagner leur autonomie et à s'affranchir des contrôles économiques exercés par le seigneur sur leurs échanges. A la fin du XIIème siècle, la monarchie capétienne a toutes les apparences d'une monarchie féodale. Le roi est considéré tel un seigneur comme les autres. Il est lui-même pris au piège des relations féodo-vassalique et parfois entouré de voisins beaucoup plus puissants que lui. Hugues Capet est en conflit

s’établit peu à peu une contractualisation du lien d’autorité cela signifie que le monde franc, alors que l’Etat disparait, connait une large diffusion de la vassalité. Un homme s’engage à assister son seigneur en toute chose, il y a chez lui une obligation de servir et bientôt ce sera une obligation de servir militairement et donc le profil social de cet homme qui s’engage va s’élever, il est un guerrier, un cavalier de l’armée, il est quelquefois un responsable de l’administration et pour subvenir

Il reçoit en échange un HONOR, qui est une charge publique Conséquences : la notion d'agent public se dissout dans celle de vassal, les agents du Roi lui sont personnellement attachés ce contrat va être un vrai danger pour la dynastie royale car l'HONOR est accompagné du BENEFICIUM, le bien fait, qui est un avantage matériel qui est concédé au vassal, en général c'est une Terre. Progressivement, en donnant des terres, le Roi enrichit la très haute noblesse, en lui confiant un patrimoine

de l’autre le serment prêté aux hommes libres. Le serment prêté entre les hommes libres est « La recommandation », c’est un acte solennel par lequel un homme libre « un protégé » (vassal), se lie à un plus puissant que lui « un protecteur » (seigneur). Le vassal se met toute sa vie entière sous le mundium d’un seigneur en s’engageant à le respecter et à le servir, cela en échange de sa protection. La recommandation était soumise à un double rituel nécessaire pour la preuve de l’engagement. D’une

montre l’intensité des liens d’hommes à hommes. Il y a tout un rituel de l’hommage et le rituel est tellement fort qu’il va être curieusement imité par l’Eglise dans le rituel liturgique. Accessoirement, Dieu on va l’appeler « Dominus noster » « notre seigneur » étonnante réminiscence seigneuriale et féodale. Les mains jointes que l’on associe aujourd’hui à la prière Chrétienne est en fait le signe de la soumission féodale (avant cette époque les Chrétiens pour prier ouvraient les mains). L’hos culum

fonctions héréditaires. La généralisation des liens de fidélité entre hommes libres. Lien de fidélité : lien qui unit deux personnes à la suite d’un serment réciproque. Ils s’offrent protection et obéissance, c’est un système d’intermédiaire. Le capitulaire de Mersen a invité tous les hommes libres à se prendre un seigneur par le lien de fidélité. La menace permanente de la guerre. On observe un climat d’insécurité par delà la menace intérieure. Il y aussi des guerres entre

Doc. 2, 3 et 5 p. 132 A partir du document de Fulbert de Chartres, indique dans le tableau les obligations réciproques du vassal et du suzerain. VASSAL SUZERAIN Devoirs Droits TACHE 5 : En utilisant les ressources du dossier documentaire, tu dois compléter un panneau qui illustrera les différentes étapes de la cérémonie au cours de laquelle un vassal se met au service d'un suzerain (un « Grand », un comte, un duc...). Le panneau prend la forme

large diffusion de ce type de relations de ce que l’on va appeler lavassalité. C’est à dire que dans la relation qui s’établit un homme que l’on appellera un jour le vassal, s’engage à assister celui que l’on appellera un jour le seigneur en toutes circonstances. Bientôt ce qui va apparaître en première ligne pour ce vassal va être pour lui l’obligation de servir militairement puisqu’on est dans une société combattante. Cet homme devient un soldat : cela veut dire que son profil social s’élève