Les Arguments De Socrate

progrès : connaissances, politique, morale La philosophie est une attitude dans la vie fondée sur la capacité à avoir des idées claires sur le tout du réel /!\ différent d'une science car pas de preuves mais des arguments Philosophie = discours rationnel = discours dont les idées sont liées les unes aux autres de façon cohérente Chaque philosophie tend à se présenter comme un système (=ensemble d'idées où chaque idée est liée aux autres) Objet de la philosophie

bonheur repose sur la satsfacton de tous ses désirs (Calliclès) Dans le texte suivant, Platon fait dialoguer Socrate (son maître) et Calliclès, un sophiste. Restituer l’argumentation en remplissant le tableau suivant : Calliclès Thèse générale sur le bonheur Positon sur les lois Positon sur la morale Argument (1) Contre argument (1’) Comparaison Argument (2) (réponse à 1’) Argument 3 Socrate CALLICLÈS – si on veut vivre comme il faut, il faut laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles

Le texte qui suit analyse un extrait de l'Apolgie de Socrate, un procès sur le mode de vie du grand philosophe, Socrate, rédigé par Platon au IVe siècle av. J.-C. L'extrait se trouve en 28-31c et invoque principalement des arguments utilisé par Socrate pour défendre sa thèse lors de son procès devant les Athéniens. Le thème est sur le mode de vie de Socrate. Dans ce passage où Socrate compare l’importance de la vie au bien et à la justice, la problématique suivante est posée: doit-on calculer ses

Platon et la naissance de la philosophie : Quand commence la philosophie ? (quand est ce la premiere fois ?) VI présocrates -> V-VI Socrate // Sophistes -> Platon La philosophie commence au Ves en Grèce malgré la présence de prédécesseurs Avant = ? dû aux temps obscurs (après le 8es et avant le 6es BC) Au 9es BC : deux auteurs : - Homère (L'Iliade [Ilion = Troie] raconte la guerre de Troie qui a lieu au 13es BC, historique et légendaire. L'Odyssée, raconte le retour d'Ulysse. (Fils de noble) - Hésiode

de texte (20 %) Remise : le mardi 15 mars à 12h10 Questions 1. Expliquez comment Socrate parvient à démontrer que l’âme est composée de trois parties (ou principes) distinctes. 2. Expliquez ce en quoi consiste la vertu de la modération (notamment en lien avec l’âme). Sur la base de l’explication proposée par Socrate, pourrait-on affirmer que Léontios est quelqu’un qui fait preuve de modération ? Consignes

En premier lieu nous étudierons l’introduction par Rabelais d’une œuvre comique, puis, le prologue d’une œuvre sérieuse. Dans ce prologue, Rabelais choisit de tourner en dérision le philosophe Socrate. Pour ce faire, il utilise une analogie « semblable au Silène » l.3. Il révèle la laideur de Socrate par l’hyperbole « le voyant au dehors et l’estimant par l’extérieure apparence, n’en eussiez donné un copeau d’oignon » l. 9 à 10 et vente ses nombreuses imperfections extérieurs  par le biais d’une

l’origine universelle de la philosophie ? I – La philosophie comme une réflexion critique : le dialogue socratique. Socrate est considéré comme le père créateur de la philosophie. Il a été condamné à mort par le conseil d’Athènes sous prétexte qu’il portait atteinte au fondement de la cité en corrompant la jeunesse et en étant infidèle au culte religieux. Ce motif d’accusation montre que Socrate menait une activité qui bouleversait l’ordre. Le philosophe est en effet celui qui critique et remet en cause

(Livre I) A travers la discussion entre plusieurs interlocuteurs (Socrate, Céphale, Thrasymaque et Polémarque) vont se profiler tous les thèmes de La République auxquels Platon va répondre au livre X. Thrasymaque expose la thèse des sophistes sur la justice. Socrate parvient à montrer qu’il faut reprendre la question de la justice pour la définir. Qu’est ce que la justice ? (Livre II à IV) Les deux interlocuteurs de Socrate seront Glaucon et Adimante et ce jusqu’à la fin du dialogue Reprise

atteindre l’ataraxie ? a) Socrate (469 – 399 avant J.C) et la vertu Socrate est la première figure importante de la philosophie grecque, et il s’impose aux sophistes pour qui la sagesse n’est qu’une accumulation de connaissances, le but de la pensée étant l’art oratoire. Pour Socrate, la sagesse n’est pas un savoir mais un savoir vivre, un art du bonheur. Sa doctrine repose sur l’accomplissement personnel de l’homme avec comme vertu principal la justice. La démarche de Socrate : Un choix de vie ou

pour un objet il doit complexifier des mots, les assembler et en faire des propositions. L’homme perd de l’imagination qui lui fournis un monde de sensation et construit un intellect qui lui offre des idées générales. Rousseau développe 3 arguments: —> 1° argument: (« Chaque...à...avoir») Le passage du singulier au générale. Rousseau affirme que l’homme commence par se présenter les objets isolément à calquer sur chaque objet un mot qui vaux pour lui même. Si bien que l’homme ne voit pas le lien entre