Le Septentrion

de son intuition, de son voyage en lui-même, de son travail sur sa pierre brute de mieux se connaître ; ces cinq sens vont maintenant permettre au compagnon d’entrer en relation avec les autres, afin de mieux les apprécier, de quitter l’ombre du septentrion et de s’ouvrir ainsi au monde. Lors du deuxième voyage, des styles d’arts architecturaux lui sont proposés : DORIQUE, IONIQUE, CORINTHIEN, TOSCAN ET COMPOSITE. Ce deuxième voyage lui demande d’enrichir et d’élargir ses connaissances en matière

dès la période coloniale par la forte poussée islamique sous l’impulsion du lamidat haoussa de Kano au Nord du Nigeria actuel. Ce lamidat, alors très puissant, mandata l’un de ses généraux du nom d’Adama pour la conduite du Djihad dans tout le septentrion du Cameroun dont une vaste partie portera finalement son nom : l’Adamaoua désigne actuellement autant une des dix provinces administratives de la république du Cameroun, que le vaste plateau central savanicole arboré isolant la partie méridionale

CompFM, ayant fait mon temps et acquis avec zèle et prudence les principes du 1er degré, et que ma Pierre est un peu mieux dégrossie j’ai été jugé digne par mes pairs de recevoir une augmentation de salaire. Me voilà envoyé de la Colonne du Septentrion à la Colonne du Midi, de la Colonne B à la Colonne J, de la perpendiculaire au niveau. Recevoir son salaire pour un FM c’est recevoir un enrichissement intérieur, une évolution, une élévation après une Tenue riche d’idées, d’échanges, de partages

tous. Mais j’ai ressenti souvent une telle fraternité dans ce silence qu’il m’est difficile de le quitter. Cela permet d’entrer en soi et d’oublier ce qui nous entoure, de chercher la vérité ou plus justement ma vérité. L’apprenti est placé au septentrion, il n’a qu’une faible lumière et il doit travailler symboliquement pour dégrossir sa pierre brute. Il y a un antagonisme entre le silence de l’apprenti et le travail de la pierre je veux dire pris au premier degré. Le travail de la pierre est très

quelques fois le dernier recours ou le dernier espoir. Mais si parfois je suis tenté de me laisser aller à l’énervement ou l’exaspération en face de l’incompréhension voire de la mauvaise foi de certains, je reviens dans ma tête sur ma colonne du septentrion où mon tablier me protège de ces excès et j’essaie de dominer ces pulsions en répondant sans juger à la demande de mon interlocuteur même si celle –ci me parait excessive ou sans issue. 3) Car la logique ternaire devrait être celle de la médiation

parole mon Frère". "Tu as la parole, mon Frère"C'est en ces mots que la parole est demandée et donnée en Loge. Encore faut-il être Maître ou Compagnon…Pour le Compagnon fraîchement promu, c'est un grand bouleversement ! Assis confortablement au Septentrion durant son temps d'Apprenti, son silence d'apparence contraignante en fait un grand privilège. Quand bien même il y serait autorisé, trop fragile et conscient de sa fragilité, l'Apprenti peut en silence se concentrer sur le bouillonnement des passions

aujourd’hui, je pense vraiment que c’est une chance voire un véritable joyau que de pouvoir s’écouter, seul, de l’intérieur, et de pouvoir corriger un tir qui serait parti dans le mauvais sens. Assis dans la pénombre du Septentrion, je sens souvent mon esprit délivré du besoin d’intervenir et à même d’analyser et d’incorporer le rituel, les symboles et les divers éléments qui m’entourent. Mes FF, le Silence est un des premiers outils de l’App et il le restera toujours

représentation symbolique du sol, de la terre ou du monde et la matérialisation du binaire. Le tapis de loge en cet emplacement est donc bien au Centre du Monde. D’ailleurs, à l’intérieur du Temple, ne sommes-nous pas entre l’Orient et l’Occident, le Septentrion et le Midi, le Nadir et le Zénith? Ces indications ajoutées aux points cardinaux lui indiquent qu’il devra orienter sa pensée, dans toutes ces directions. Bien qu’il travail sur la pierre, l’heure n’est pas encore venue pour l’apprenti de projeter

toujours placé le côté gauche comme étant celui du mal et le côté droit celui du bien ? La Franc-maçonnerie nous inciterait-elle à marcher en commençant du pied gauche pour bafouer le prêt à penser collectif ? Ou encore, est ce parce qu’étant placé au Septentrion qui est à gauche en entrant dans la Loge, l’Apprenti que je suis est censé démarrer sa marche par le pied gauche pour s’asseoir à gauche ? Bref, j’avoue ne pas avoir d’explication sur le pourquoi du pied gauche par rapport au pied droit mais j’ose

monastères où au fur et à mesure nous nous arrêtâmes, que je me fis quelque idée sur la nature de sa tâche. Cependant je ne la compris pas pleinement tant que nous ne parvînmes pas à notre but, comme je le dirai ensuite. Nous avions pris la direction du septentrion, mais notre voyage ne suivit pas une ligne droite et nous nous arrêtâmes dans plusieurs abbayes. Il arriva ainsi que nous virâmes vers l'occident tandis que notre destination dernière se trouvait à l'orient, comme pour longer la ligne montueuse