Le Septentrion

m’entourait à l’entrave qui prive de liberté, voir pire, de la vie, lorsqu’elle est nouée autour du cou… Depuis, j’ai appris la véritable signification de cet étrange objet. Constituée de fibres tressées, la Corde à Noeuds coure sur les bords du Septentrion, de l’Orient et du Midi du temple, laissant une ouverture à l’Occident entre les colonnes « J » et « B » pour démontrer l’ouverture de la maçonnerie sur le monde extérieur. Enfin, les extrémités de la corde se terminent par des houppes dentelées

PELLECUER, Bernard -2006 : Energies renouvelables et agriculture, Bordeaux, France Agricole, 2006, 196p. SCARWELL, Helga-Jane -2007 : Biocarburants, les temps changent, effets d’annoncent ou réelle avancée ?, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, 2007, 293p. Perspectives Agricoles -2005 : « Bioéthanol, le plein d’avenir », n°310, mars 2005 Rapport du Conseil Fédéral sur la politique économique extérieure -2007 Webographie « Débats, le bioéthanol une vraie voie d’avenir »

sacrée, le compas et l’équerre. Pour pénétrer dans le Temple, l’AA fait 3 pas. Il découvre alors le tapis de loge décoré des 3 petites lumières ou colonnettes qui représentent la sagesse, la force et la beauté. En prenant place, lorsqu’il décore le septentrion il se trouve face à 3 fenêtres. En observant l’Orient, derrière le VM, trône le triangle divin. A cela on peut ajouter les trois grades de la maçonnerie bleue. Mais les rapports entre la symbolique des nombres et celle des loges ne s'arrêtent pas

temple pour en retrouver d’autres… Pendant les épreuves qu’il subit, et quand il effectue son premier travail… Page 1 Par la suite, dans son discours de bienvenue qui suit l’installation du nouveau Frère au premier rang de la colonne du Septentrion, le Vénérable Maître lui rappelle la symbolique des métaux qui lui ont été provisoirement confisqués ; que ceux-ci représentent : « la monnaie courante des préjugés vulgaires, une richesse illusoire que le sage doit savoir mépriser ». L’homme qui

manifestations contre les barrages hydroélectriques, le mouvement Idle no more, etc. À quoi peut-on s’attendre face au nationalisme autochtone dans les années à suivre? Bibliographie DICKASON, Patricia, Les premières nations, Paris, Les éditions du Septentrion, 1996, 511 p. DION STOUT, Madelaine, Peuple des autochtones, résilience et séquelles du régime des pensionnats, Ottawa, Fondation autochtones de guérison, 2003, 64 p. FONDATION AUTOCHTONE DE GUÉRISON, (2009). Le régime du pensionnat au Canada,

le droit de cité en Israël comme prince. Que savons-nous encore d’Éphraïm ? Qu’il est promu à un retour en grâce, chargé d’émotion, après un long exil augmenté d’une dispersion quasi absolue parmi les nations. « Voici, je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre … C’est une grande multitude, qui revient ici. Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications ; je les mène vers des torrents d’eau, par un chemin uni où ils ne chancellent

VIIème siècle Ap JC. C’est la carte de Dunhuang, trouvée dans un monastère bouddhique en 1900 et comptant 1300 étoiles. Cartographie du ciel poursuivie par les européens au 17ème.  Cartes en TO Représentation de l’Œcoumène : monde connu. Nord (septentrion) à gauche et est (oriens) en haut (d’où l’expression orienter). Trois continents seulement. Jérusalem au centre. Fils de Noé : Cham pour Afrique, Sem pour Asie, Japhet pour Europe. Descendance = noms des continents : Afer pour Afrique et reine Asia

structure géométrique du pavé mosaïque, * Ensuite celui tiré de l’alternance de ses couleurs (noir et blanc). SYMBOLISME DE LA STRUCTURE GEOMETRIQUE (DIMENSIONS) DU PAVE MOSAIQUE Les dimensions du pavé mosaïque vont de l’Occident à l’Orient, du Septentrion au Midi, du Zénith au Nadir. Le pavé mosaïque se veut donc universel. Cet assemblage parfait de pavés aussi contrastés que peuvent l’être les hommes s’étend sans frontière dans les quatre directions géographiques pour unir l’humanité par delà

pas encore la possibilité de passer d’un symbole à l’autre de manière révélatrice de sens. Elle prend les symboles au pied de la lettre : c’est-à-dire pour de pures formes conventionnelles. C’est bien pour cela qu’elle siège sur la colonne du Septentrion, celle placée au Nord, lieu de la loge où la lumière est cachée. Ce n’est pas pour lui infliger des frustrations mais parce qu’elle est incapable d’articuler les symboles entre eux : elle ne sait qu’épeler. Elle travaille dans l’ombre, dans le silence

matériel qui nous entoure. Le plan horizontal l’aide aussi de se ressourcer, se mettre d’aplomb. Le passage, est-ce seulement de la Perpendiculaire au Niveau ou du Nadir au Zénith ? De la colonne Jakin au Boaz ? De la colonne Beauté au Force ? Du Septentrion à Midi ? Es-ce que qu’ayant passé Compagnon on ne sera plus Apprenti ? Le passage de la Perpendiculaire au Niveau, implique une nécessite de transmettre d’autre connaissance au nouveau Compagnon, n’a-til pas été mis au courant de l’Etoile Flamboyante