Le Septentrion

----------Histoire de l’éducation au Québec Présenté à ----------------------- Compte rendu du livre : MONTRÉAL, LES JUIFS ET L’ÉCOLE Par ------------------ UQÀM 13 décembre 2011 CORCOS, Arlette, Montréal, les Juifs et l'école, Montréal, Septentrion, 1997, 305 p. Depuis la conquête anglaise en Nouvelle-France, le territoire est habité en majorité par les Français de religion catholique et par les Anglais de religion protestante. La différence linguistique n’est pas la plus grosse distinction

entre la matière et la spiritualité pour avancer dans sa progression. Il s’élève ainsi en conscience, en initiation et en savoir. Il est situé au milieu du temple. Les dimensions de notre pavé mosaïque vont de l’Orient à l’Occident, du Midi au Septentrion, du Zénit au Nadir. Il est l’axe du temple, le centre giratoire de par son emplacement et de part le rituel. Il est un moteur immobile autour duquel nous tournons pour acquérir notre énergie. On marche autour du pavé dans le sens des aiguilles

l’ouvrage « Vision in Motion » qu’il écrit. Ce livre reste une référence pour plusieurs théoriciens et artistes. FIDELIN, Alain, Le Bauhaus de Chicago, L’oeuvre pédagogique de László Moholy- Nagy, Préf. de Frank Popper, Québec, Les éditions du Septentrion, 1995, 465 p. Galerie d’art contemporain : Espace Meyer Zafra-art cinétique, En ligne, 2011. < http://www.espace-zafra.com/texte-art-cinetique.html >. Consulté le 26 octobre 2011. MOHOLY-NAGY, Laszlo,Centre de création industrielle

force collective de pensée et de concentration des énergies. Les évolutions dans le Temple du Maître de Cérémonie révèlent l’importance de l’équilibre dans le mouvement. Son déplacement circulaire vers l’Orient en passant par la colonne du Septentrion et en revenant à l’Occident par celle du Midi, s’effectue autour de l’axe vertical central du Temple, la perpendiculaire, symbolisé par le fil à plomb. Ce déplacement giratoire rappelle à la dimension d’horizontalité du mouvement. Il symbolise

et 2004) Une recherche Une étude Arrêt de la scolarité avant 16 ans Etat de lieux des dispositifs Etudes des processus. Relais => cellules de veille éducative Ouvrage de référence : les élèves transparents, presse universitaire du septentrion, 2007. Deux recherches-actions : ⇨ Pour la prévention de l’absentéisme et du décrochage scolaire dans les lycées et collèges volontaires de Paris. Préoccupation de comprendre ce qui pouvait produire le décrochage sco. ⇨ Lieu ressource

représentation symbolique du sol, de la terre ou du monde et la matérialisation du binaire. Le tapis de loge en cet emplacement est donc au Centre du Monde. D’ailleurs, à l’intérieur du temple, ne sommes-nous pas entre l’Orient et l’Occident, le Septentrion et le Midi, le Nadir et le Zénith ? Cette position, mes T.C.F, n’est-elle pas celle du centre du monde ? Ne sommes-nous pas en ces lieux sous le regard bienveillant du Grand Architecte de l’Univers que nous glorifions à chaque tenue? Que saurait-Il

I- INTRODUCTION Cher Vénérable Maître et vous tous mes très chers Frères, me voici devant vous aujourd’hui pour présenter ce première Planche personnelle effectué sur le Tableau de Loge. J’ai choisi de décliner cette planche en deux grandes parties, tout d’abord le tableau de Loge en lui même, son histoire, sa symbolique et sa Fonction au sein de notre Loge. En deuxième axe je vous livrerai mes impressions personnelles quant à ce tracé que je trouve à la fois sublime et intriguant en tant

compagnon suivant les plans du surveillant. L’édifice se construit, s’élève, s’élargit, s’agrandit. Quelque chose toutefois n’est pas précisé, ce sont les dimensions du temple. Par exemple, sa longueur. Il va de l’occident à l’orient. Sa largeur, du septentrion au midi. Sa hauteur, du nadir au zénith. Les dimensions du temple, de notre temple ne peuvent être définies précisément. Y a-t-il une marque quelque part, une mesure pour définir la sagesse, la force, la beauté ? Qui est l’architecte ? Dieu pour

honteuse peut-être pour les peuples occidentaux, faut-il aller au bout de l'Orient pour trouver un sage simple, sans faste, sans imposture, qui enseignait aux hommes à vivre heureux six cents ans avant notre ère vulgaire, dans un temps où tout le Septentrion ignorait l'usage des lettres, et où les Grecs commençaient à peine à se distinguer par la sagesse? Ce sage est Confucius, qui étant législateur ne voulut jamais tromper les hommes. Quelle plus belle règle de conduite a-t-on jamais donnée depuis

V.I.T.R.I.O.L A la gloire du Grand Architecte de l’Univers, Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités, après avoir siégé neuf mois sur la colonne du septentrion, le moment est venu de vous présenter mon premier travail, une première ébauche, un tracé ô combien imparfait mais tellement plaisant à réaliser et cependant plus difficile que je me l’avais imaginé. La tâche fût ardue, mais tel un apprenti confiant en ses maîtres, depuis déjà trois mois je m’attelle à la taille