Le Sacre Royal

Le Sacre de Napoléon, par David 1808 1-L’artiste. Né à Paris en 1748, mort à Bruxelles en 1825, Jacques Louis David entre à 18 ans à l’Académie Royale de peinture et de sculpture. Il obtient le Prix de Rome en 1774. Il part pendant 6 ans en Italie. De retour à Paris en 1780, il épouse Marguerite Pécoul dont le père dirigeait les travaux de construction du Louvre. Les relations de son beau-père lui permettent d’obtenir ses premières commandes importantes, dont le remarquable Serment des Horaces

du terme « laos » qui signifie «peuple». Ce vocable de laïc, dès le 2ème siècle, va servir à désigner les individus que l'on oppose aux clercs. Le laïc est celui qui est du peuple, commun, par opposition à cet autre chrétien titulaire d'une charge sacrée. Cette distinction et ses conséquences vont marquer la culture occidentale et les institutions publiques de nos origines. 1- Les laïcs et les clercs Cette distinction apparaît au Ier siècle et trouve tout son sens au 3ème siècle quand les

maintenir l'unité du royaume qu'au prix de lutte fratricide. A la mort du roi Dagobert, en 639, le domaine royal est scindé en deux portions car Dagobert a deux fils. La première portion est nommée Austrasie, la deuxième est nommée Neustrie. A partir de Dagobert, ces deux territoires vont être divisés. A ce morcellement territorial s'ajoute une autorité royale défaillante. Cette autorité royale défaillante va s'expliquer pleinement aux temps des rois fainéants ( ceux qui vont succéder à Dagobert )

sont rôle est de protéger les membres de la Plèbe de tous les abus de pouvoir qui viendraient des magistrats. Le tribun de la Plèbe n’a pas de capacité de décision, mais peut opposer un véto. On considère que le tribun de la Plèbe est inviolable est sacré (quiquonque tuerait un tribun de la Plèbe pourrait être mis à mort de suite). Les frère Gracques étaient des tribuns de la Plèbes très célèbres. Les assemblées de la Plèbe votent les plébiscites (lois qui à l’origine de s’appliquaient qu’à la Plèbe)

étudier ces notions qui se sont maintenues. - « Res Publica » apparait avec la naissance de la république romaine, volonté de rupture du régime des étrusques (monarchie) = despotisme / république ; la république a fait passer l’état du domaine privé royal au domaine public ; de cette manière l’Etat est devenu l’affaire publique, la chose publique, la « res publica ». A la fin de l’époque républicaine, la chose publique = la chose du peuple. Le peuple : défini comme une union d’individus fondé sur une

grandes périodes, la charnière se faisant vers l' an 0. Plan: §1 : la royauté §2 : la république §3: l'empire §.1 : La Rome royale C'est une forme royale encore mal connue. La fondation Rome a été fondé par Romulus et les romains souhaitent faire remonter son histoire à la civilisation grecque: lien important. Le Pomérium Le « Pomerium »: enceinte sacrée: premier témoin du territoriale et religieux de Rome, il sert de limite à la ville et à l'intérieur, il est interdit de porter les

réconciliation, et finalement Pepin le Bref va dépêcher deux émissaires à Rome, pour rencontrer le pape Zacharie dans le courant de l'année 750. Et les deux émissaires rencontrent le pape et lui demande "en france, le roi n'exerce plus le pouvoir royal, est ce un bien est ce un mal?". et à cela le pape réponds "il vaut mieux appeler roi celui qui possède le pouvoir plutôt que celui qui ne l'a pas." et après, Zacharie ordonne que Pépin soit fait roi afin que l'ordre ne soit pas bouleversé. Pépin est

personnes) qui servent pour l’inter-régence Les Comices : ils donnent les décisions du roi pris en accord avec le Sénat. C’est une assemblée de citoyens qui votent les lois et élisent les magistrats. Droit Archaïque : droit élaboré pendant la période royale et les 1ères années de la République Droit formaliste : droit où les règles de fond sont › aux règles de forme Droit rituel : droit exercé à une date précise La Coutume : droit de mémoire qui naît de la répétition constante des faits et gestes des

baptisé à Reims en 496. Une foi devenu chrétien, il obtient le soutient de l'Église et des gallo-romains. Il s’impose aux autres barbares. L’apport de ses barbares est important surtout sur un point, la question du pouvoir. Section 1 : Le pouvoir royal Clovis, roi des Frances depuis 481 est le fondateur du royaume des francs et d’une dynastie, celle des Mérovingiens (Mérovée le grand père de Clovis). Plus de deux siècles et demi sous la dynastie mérovingienne. Les rois mérovingiens sont cependant

Section 2 : L’organisation administrative et judiciaire L’organisation Administrative Mérovingienne a pour origine la volonté d’envoyer des représentants au plan local. L’objectif, c’était pour le roi d’unifier le territoire afin que l’autorité royale soit respectée partout. Paragraphe 1 : L’organisation administrative  A) l’administration palatine Ces mérovingiens ont copiés le modèle romain : en matière administratif et vont reprendre le modèle palatum : cela désigne l’ensemble du personnel