Le Sacre Royal

progresser sur le chemin de notre construction. La lettre G contiendrait- elle, alors un principe porteur de la voie qui mène à la Connaissance, à la voie royale (I), pour que cette voie royale nous livre le secret de l’art de bâtir : l’art royal (II) ? I - Une lettre (G), porteuse de la voie qui mène à la connaissance : la voie Royale Les hommes de la lettre G, c’est ainsi que l’on nomme encore parfois les compagnons maçons. Etrange appellation. Etrange grade, qui au fil de nos 5 voyages

l’intelligence de se faire sacrer roi, le sacre apportant au Roi de France une dimension mystique, puisque le Roi de France apparait comme le représentant de Dieu sur Terre. Le problème majeur va être de transmettre la Couronne, le pouvoir à sa famille, et plus spécialement à son fils. Il évitera ainsi qu’une Assemblée se réunisse pour élire un nouveau Roi dans une autre famille. Les premiers Capétiens vont chercher à assurer une transmission héréditaire de la fonction royale. Il faut éviter les troubles liés

temps, les différentes prérogatives exercées par le Roi sur son peuple (II). Le Roi se doit de gouverner en monarque éclairé, et assumer l’administration du royaume (A), et pour l’empêcher de gouverner en tyran, il existe des barrières au pouvoir royal (B). Le Roi est souverain, gouverne seul et est seul à pouvoir édicter de véritables normes valables dans tout le Royaume. Cet exercice solitaire est résumé dans la phrase « Le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté

fondamentales les rois du royaume concerné la couronne, le maintien des droits de la couronne mais aussi le maintien du domaine royal. Jean Bodin, historien du 16e siècle est un juriste francais qui ecrit un texte fondamentale dans lequels il décrit la souveraineté monarchique mais aussi les lois du royaume qui conserve la couronne, l'établissement et le maintien du domaine royal. Dans son texte il précise le statut de ces lois fondamentales. Il précise que les lois fondamentales sont unis et annexé à

soit observée, ont juré : le duc de Bourgogne, le comte de Flandre, le comte Henri, le comte de Nevers, le comte de Soissons et le reste du baronnage présent. Et de même le clergé : les archevêques, les évêques, les abbés, placés devant les reliques sacrées, ont promis qu'ils maintiendraient cette paix de toutes leurs forces ; et ils ont promis qu'ils aideraient de tout leur pouvoir à ce que justice fût faite des violences… » INTRODUCTION DU COMMENTAIRE DE TEXTE I – LA PRESENTATION DU TEXTE. • Nature

à l’autorité royale et punit d’une composition, d’une indemnité pécuniaire. En second lieu, le roi avait aussi la faculté de suggérer à la famille d’une victime de recourir à la composition. Le roi avait donc une faible influence en matière de justice. D’autre part, les anciens peuples germaniques choisissaient leur roi mais le roi devait avoir deux qualités. Le roi devait être issu d’une famille noble d’origine divine, il devait donc appartenir à la noblesse de race royale. Cette noblesse

VILLE ALEXANDRE 3ème C HISTOIRE DES ARTS « Louis XIV en costume de sacre » d’Hyacinthe RIGAUD (1701) COLLEGE ST SEBASTIEN ANNEE SCOLAIRE 2014-2015 1) CONTEXTE HISTORIQUE DE L’OEUVRE. Nous sommes pendant le règne de Louis XIV plus particulièrement à la fin de son règne car nous pouvons lire dans les mémoires de Dangeau (mémorialiste du roi Louis XIV) : « La goutte du roi continue ; il se fait peindre l’après dîner par Rigaud pour envoyer son portrait au roi d’Espagne

Dieu sur Terre, il tient sa sté de Dieu. Il affiche une indépendance absolue à l’égard des h. C’est en raison de la cérémonie du sacre.- Le roi est absolument indépendant des hommes ce qui s’explique par le sacre. Le premier roi sacré est pépin le bref en 751. À la cathédrale de Reims avec une cérémonie religieuse, appelée le cérémonial. Tous les rois de France ont été sacré après. - Au début l’archevêque va faire une onction d’huile sainte sur le roi. Le roi devient alors l’élu de dieu. L’archevêque

HISTOIRE DES ARTS LE SACRE DE NAPOLÉON Jacques-Louis DAVID 1) PRÉSENTER L’ŒUVRE ET L’AUTEUR :  Le Sacre de Napoléon est une huile sur toile (peinture) peinte entre 1806 et 1808 par Jacques-Louis DAVID. Cette toile représente une scène historique : le 2 Décembre 1804, le jour où Napoléon s’est fait sacré Empereur de France. Elle mesure six mètres vingt et un de hauteur pour neuf mètres quatre vingt deux de largeur et elle est exposée au musée du Louvre à Paris. C’est une oeubre monumentale 

de sa carrière. Il s’agit d’une étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale en France et en Angleterre. Dans un premier temps, nous verrons quel est l’objet de son ouvrage, puis en quoi Marc Bloch envisage l’Histoire comme une science sociale. Marc Bloch intitule son ouvrage Les Rois thaumaturges, qui en grec, signifie « faiseur de miracles ». Il s’agit donc de l’étude d’un rite royal, la guérison miraculeuse, par le simple fait de touché les malades par les mains des rois