Le Sacre Royal

Pauline Histoire des Institutions TD IV Texte à commenter : Henri III, « Edit d'Union », juillet 1588 BOSSUET dit : « Tout l'Etat est en lui », en parlant du roi. En effet, il s'agit de l'identification du trône royal à celui de Dieu, le roi est alors l'incarnation vivante de l'Etat et ne peut s'émanciper des lois divines et naturelles étant responsable devant Dieu lui-même. Par cela, le souverain se doit de gouverner selon Dieu et ainsi d'assurer le bien commun

progressivement nous allons voir se construire la souveraineté , le roi devient suzerain et au 16ème siècle c’est la souveraineté absolue. 14e : suzeraineté 15e : souveraineté 16e : tournant vers l’absolutisme Vont apparaître les institutions royales, naissent dans la prospérité et les périodes de crise. En 1453, la bataille de Castillons marque la fin de la guerre de 100 ans, le royaume revient longtemps à la prospérité économique, le roi de suzerain devient souverain ; le 16e siècle est un

(quelques pistes à traiter) -monarchie respectée mais en perte d’autorité (ex séance royale restée sans effets + reculs du roi) -malgré tout, espoir de monarchie constitutionnelle ( Pourquoi et comment les relations entre les Français et la monarchie se sont-elles détériorées à partir de 1789? 1. L’illusion d’une monarchie constitutionnelle -prise de la Bastille = destruction du symbole de l’arbitraire royal -volonté de conserver un régime monarchique (roi = pilier du nouveau régime ex Mirabeau

Par opposition, le centralisme est un système avec l'existence d'une seule et d'une même autoritée, sur un seul territoire et un population unique. Par exemple la monarchie centralisé, basé sur la souveraineté " imperium", avec une seule loi, la loi royale, et une seule justice, la justice du roi. Le centralisme juridique est le système qui à triomphé durant les trois derniers siècles de l'ancien régime, avec un triomphe du centralisme juridique durant le (16,17,18em siècle). La révolution à profondément

apprentissage. Nous décrirons dans un premier temps la cérémonie qui présente les caractéristiques d’un sacre pour Georges Duroy, nous observerons ensuite l’ironie amenée par Maupassant sur cette situation et son personnage pour conclure enfin sur la signification de cette fin de roman. PARTIE 1 L’extrait étudié décrit en effet la cérémonie de mariage comme s’il s’agissait de celle du sacre de Georges Duroy. Au-delà du jeu de mots sur son nom (Georges Duroy devient le baron Du Roy), c’est d’abord

M. HUMBERT, Institutions politiques et sociales de l’Antiquité, Paris, Dalloz, 1997 LOT Ferdinand, FAUWTIER Robert, Histoire des Institutions françaises au Moyen-Age, PUF, Paris, 1962. · Tome 1 "Institutions seigneuriales. · Tome 2 "Institutions royales. · Tome 3 "Institutions ecclésiastiques. · LUCHAIRE Achille, Manuel des Institutions françaises : période des Capétiens directs, Paris, 1892 (réimpression Mégariotis Reprints, Genève, 1979). · MOUSNIER Roland, Les institutions de la France sous la

qui démontre bien l’existence d’un pouvoir royal. Le roi développe des aptitudes nouvelles en étant contraint d’apprendre à gouverner le royaume entier. La royauté met donc en place des structures de gouvernement et le roi s’entoure de plus en plus de juristes, désignés par le terme légiste. La royauté devient donc une affaire technique, un concept, et la personne physique du roi beaucoup moins importante. Par quels moyens juridiques la couronne royale française a-t-elle exclu les femmes du pouvoir

futur empire germanique et à l’ouest(future France=royaume de Charles le Chauve)et enfin la 3ème partie, royaume de Lothaire, non viable et qui éclatera à sa mort. Ce traité signe la mort de l’empire carolingien. * L’épuisement des richesses royales Nos différents rois carolingiens éprouvent le besoin de s’assurer de la fidélité des comtes, et pour qu’un comte soit fidèle, il faut lui donner des terres donc les seigneurs vont multiplier les aliénations de droits régaliens (de rendre la justice)

de façon très classique comme une guerre seigneuriale de ces seigneurs qui viennent en renfort de l’armée royale, qui est une armée limitée et sur la capacité de proposer leur homme pour les armées du roi. Elle commence comme une guerre de roi, avec une prétention de la couronne du roi. Un roi qui est trop faible qui serait une armée que royale. Apres plus d’un siècle, c’est une guerre royale et nationale, en plus de cent ans, ce qui a été démontré ce sont les limites du modèle seigneurial. Un le

présente avant tout comme un roi-justicier. Dans discours pol, on analyse la personne du roi, on l'envisage grace à 3 caractéristiques : -se présente comme un roi sacré = discours abstrait puisque des moyen age classique impose le fait qu'il est -roi souverrain puis a pu mposer comme - roi-justicier. 1ere Section : En Fr, roi est roi-sacré Sacré veut dire que le roi est consacré à Dieu. Il est opposé au profane, au dessus du commun dc peut pas etre touché, profané. Presque pléonasme prcq fonction essentiel