Le Sacre Royal

royaume de France « Une foi, une loi, un roi. » Cet adage résumant la pratique du pouvoir par Louis XIV illustre le triomphe de l'absolutisme au xviie siècle. En France, l'affirmation de l'État moderne passe par l'affirmation du pouvoir royal. Mis en pratique par Louis XIV à partir de 1661, l'exercice personnel du pouvoir est le fruit d'un long travail réalisé par les rois de France depuis la fin du Moyen Âge. La définition de l'expression « monarchie absolue » est éclairante :

du mal à rivaliser, en vue d’imposer son pouvoir. Dès lors, en Occident, le pouvoir seigneurial, grandissant suite à la multiplication des liens vassaliques liés aux concessions de fiefs au sein des principautés territoriales, affaiblit le pouvoir royal. Celui-ci, bien que quasi-nul notamment à cause des invasions normandes, reste tout de même dans les esprits. Mais les rois qui apparaissent comme de faibles monarques seront par la suite surnommés de « rois fainéants ». Ainsi, les grands seigneurs

la res publica royale à l’absolutisme monarchique Exercice : dissertation Sujet  : L’expression de l’État monarchique par les lois du roi à l’époque moderne « Une foi, une loi, un roi ». cet adage résument la pratique du pouvoir par Louis XIV illustre le triomphe de l’absolutisme au XVIIème siècle. En France, l’affirmation de l’État moderne passe par l’affirmation du pouvoir royal. L’État monarchique est un État a la tête duquel

appartements, et en plus de ce caractère domestique, il a la garde du trésor royal. D’autres officiers n’ont que des missions publiques, comme le comte du palais chargé de l’instruction des affaires devant le tribunal du roi, ou le référendaire chargé de la rédaction et de l’authentification (sceau royal) des actes royaux ou le maire du palais chargé à l’origine de gérer les domaines royaux et de décider des dépenses royales, il aura par la suite un rôle politique important notamment au moment des

appelleront Attila « le fléau de Dieu » car il n’hésita même pas à tuer son propre frère .Ce sera un chef effrayant. St Jérôme de Stridon fera la prière : « Puisse le seigneur garder ces fauves loin a l’égard de l’empire Romain », aucune religion n’est sacré pour eux. Ils sont ajouta-t-il : « sans aucune religion, ils n’ont épargnés aucune souche et ils n’éprouvent même pas un brin de pitié pour les enfants, et d’ailleurs, le Huns n’ont même pas hésités à mettre des nouveau nés et des femmes enceintes

pouvoir III. Les attributs du pouvoir A. Pouvoirs d’origine germanique 1. Le mundium 2. Le ban B. Pouvoirs d’origine romaine §2 – Charlemagne ou l’idée d’Empire retrouvée I. La nouvelle conception du pouvoir A. La théocratie royale 1. Le sacre royal 2. la doctrine théocratique B. La rénovation de l’idée impériale II. La transmission du pouvoir 1. L’élection et ses correctifs 2. Election fictive et effective III. Les attributs du pouvoir Section II – L’administration du

pouvoir Royal est affaibli par la montée en puissance des seigneurs qui assurent désormais la sécurité. >Comment le pouvoir Royal s'affirme-t-il entre le XI e et le XV e siècle? Les Seigneurs nouent des relations avec des seigneurs plus puissants dont ils deviennent les vassals en échange de leur fidélité. Leur protecteur est appelé Suzerain. En 987, Hugues Capet succède du dernier roi Carolingion mais le pouvoir du roi est face aux seigneurs et il ne dirige en fait que le domaine royal. Afin

L'Art Royal   Pour aborder le sujet de I'Art Royal, il faut remonter dans le temps parce qu'aujourd'hui on n?en entend plus guère parler. Il semble que cette appellation date du Moyen-Age pour désigner en priorité l'activité des alchimistes, aussi parfois dénommée le grand art, avant de dériver vers certaines pratiques magiques, puis occultistes, avant de réapparaître dans la psychologie moderne, notamment dans les travaux de C.G. Jung. Les Francs-maçons eux, incorporent l'Art Royal dans 1'étude

TD séance 3 HDI Commentaire de texte : le Clausule du sacre de Pépin le Bref Le Clausule du sacre de Pépin (La Clausula de unctione Pippini regis) insiste sur la dimension dynastique de la cérémonie et en précise l'intention : sera frappé d'excommunication quiconque tentera d'introniser un homme d'une autre lignée. La contrepartie de ce pacte est réalisée en 756, lors de l'expédition franque en Italie. Pépin restitue à  l'Eglise les clés des cités reconquises, donation à  l'origine de l'Etat

du roi (successeur des empereurs romains) -    Christianisation des I. Le roi serait le ministre de Dieu. Mais l'église affirme son autonomie par des conciles, notamment à propos de la nomination des évêques car elle veut se détacher de l'emprise royale. Puis à nouveau intervention du roi, son assentiment devient nécessaire.   3.     Fusion traditions romaines/franques -        Palais = administration centrale. Était itinérant. -        Comtes, en charges de l'administration locale. Recrutés