Le Roi Et Le Juge

son discours, abordant la mise en jugement du roi Louis XVI. Son discours énoncé le 13 novembre 1792, exprime sa conviction concernant le jugement de Louis XVI. Le second document est le discours tenu par Louis Antoine de Saint-Just à propos du jugement du roi. Ces deux textes issus de discours juridiques abordent donc le même thème. Les évènements de juin et juillet 1789 étaient le prélude de la fin de la monarchie absolue en France. La fuite du roi, stoppée à Varennes en juin 1791, fut perçue comme

monde.3 Le calice noir.4 Bernard, Suzanne La Béguine R BER Besson, Patrick Saint-Sépulcre ! R BES Bleys, Olivier Pastel R BLE Bodé, Paule La fille du pape R BOD 2 Bordes, Gilbert La peste noire. 1, La conjuration des lys La peste noire. 2, Le roi chiffonnier R BOR Gros caractères Les frères du diable Gros caractères Lydia de Malemort Gros caractères Bordonove, Georges Le bûcher Les lances de Jérusalem R BOR Bourin, Jeanne La dame de beauté R BOU Romanesque Le grand feu Le jeu de la

* Influence germanique : pouvoir incarné dans la personne du roi => pouvoir de commandement d’un peuple mais pas d’un territoire. La notion de publique n’existe pas => privatisation du pouvoir par le roi * Influence romaine : contacts entre barbares et romains => admiration de la civilisation romaine donc préservation des institutions romaines => titre du roi REX + prérogatives de l’état romain dans la personne du roi => rendre justice + battre la monnaie + droit de guerre et

Les droits politiques • Droit de vote dans les assemblées. • Droit d’être élu aux magistratures. • Privilège de servir dans les légions. Le citoyen, à coté de ses droits et devoirs, a aussi des garanties. Par exemple, un citoyen ne peut être jugé au pénal que à Rome. Tous ces droits et devoirs peuvent être accordés soit tous ensemble, soit séparément. Ca dépend de la politique de Rome et de la confiance accordée aux conquis. Ex : Rome a à un moment offert la citoyenneté mais sans suffrage

anciennement juriste (avocat et notaire). Cette bulle, adressée au Roi Philippe IV (dit Philippe le Bel), est célèbre dans l’histoire de France car elle expose au grand jour les différents entre l’Eglise catholique et la Royauté. En effet, Boniface VIII, pontife

fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. La Fontaine dénonce différents thèmes dans ses fables, notamment celui des défauts de la justice. J’ai choisi de présenter ses fables car elles représentent les différents défauts de la justice. Car elles montrent l’inégalité de la justice

interprétée comme la coutume d'un pays, et le juge est souvent obligé de laisser cette morale guider son jugement dans certaines affaires complexe, nous allons donc présenter les cas ou le droit et la morale se confondent. Comme partout, des oppositions d'opinion ce font forcément sentir, Machiavel ne reconnaît pas du tout le rôle de la morale en politique, et la morale religieuse est souvent en conflit avec les règlements exercés dans les états. Le juge lui doit en général rendre un jugement impersonnel

-En 481, le roi Clovis succède à son père Childéric ; il va reconquérir presque tous les royaumes barbares grâce a 3 guerres principales : Soissons, Tolbiac, Vouillé. Pour conquérir le peuple, il va se convertir au christianisme : alliance du trône et de l'hôtel. La difficile fusion des traditions juridiques romaines et germaniques -Il y a un pluralisme juridique pke tous cohabitent mais il y a un SYSTÈME DE PERSONNALITÉ DES LOIS puisque chaque individu conserve son droit et est jugé selon le Droit

pourquoi il n’est pas absurde de penser qu’il est intrinsèquement mauvais. Pourtant, le philosophe Alain dans un de ses Propos de politique écrivait : « Tout pouvoir est méchant dès qu’on le laisse faire ; tout pouvoir est sage dès qu’il se sent jugé. » Alain veut dire que la méchanceté du pouvoir dépend des gouvernés. C’est leur passivité qui lui permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir

nous évoquerons la rénovation des institutions juridictionnelles au 19e et 20e siècle (III). La complexité des institutions juridictionnelles de l'ancienne France Les débuts de la dynastie Capétienne se révèle difficile, l'autorité du Roi ne s'exerçant que sur un domaine aux dimensions réduites. Cela explique la prolifération de justices sur le territoire du royaume de France de même que l'ampleur prise par le rôle de l'Église. L'Église se compose de la hiérarchie ecclésiastique : on