La Réforme Grégorienne

auctoritate ( sous l’autorité ): consideration supplementaire. Empeureur Adrien decide que sur un point de D, titulaire du D de rep publiquement concordent sur un point, le juge doit les respecter. L’opinion des juristes devient une source de droit. La reforme d’adrien met en evidence 2 choses: le poid pris par les juristes ds la cité, l’importance que l’on reconnait aux juristes et l’emprise croissante du pouvoir etatique sur le D. l’empereur s’octroit le controlement de la doctrine en décidant qui va

est élu par les cardinaux, alors qu’auparavant il était nommé par l’Empereur (empereur carolingien jusqu’en 962 où il s’agit du chef du St Empire Germanique). Cette rupture entre le pouvoir royal et l’Eglise est à nouveau marquée lors de la reforme grégorienne dans la seconde moitié du XIème siècle. Elle essaye en effet de lutter contre l’ingérence des rois et des laïcs dans le domaine religieux. Ainsi, la papauté cherche à empêcher les rois et les princes de nommer les évêques et cherche à imposer

la dîme. Hiérarchie : évêque/clercs/prêtres des paroisses A partir de la seconde moitié du XIe siècle, des papes entreprennent de réformer l’Église. La papauté souhaite soustraire l’Église au pouvoir temporel, notamment en empêchant les rois et les princes de nommer les évêques (ils cherchent à imposer une théocratie pontificale). La réforme grégorienne a de nombreux impact sur l’Église. elle entraîne des tensions avec les rois et les princes elle transforme l’Église en une monarchie

de l’an mil = temps des moines, temps fastes des abbayes (=monastères) parfaitement integrée au cadre ruraux, qui repondaient aux exigences (avec des reliques). Ces abbayes jouent un grand role jusqu’au 11eme car au sein de l’Eglise, un esprit de Reforme se developpent. Elles jouent un grand role economique et les moines jouent un grand role dans la diffusion de l’art roman. Autour de l’an mil, on a un chroniqueur de son temps, Raoul Glaber. Il a fait un tableau de ces années de l’an mil et a déclarait

25 mai 1085), devient en 1073 le 155e pape sous le nom de Grégoire VII. Il est le principal artisan de la réforme grégorienne. Cette réforme de l'Église entend purifier les mœurs du clergé (obligation du célibat des prêtres, lutte contre le nicolaïsme) et lutter contre la simonie. BERNARD de CLERVEAUX (à droite) Bernard de Clerveaux est un abbé du XIème siècle. Il a activement participé à la réforme de son ordre cistercien. Il a critiqué le luxe et la richesse de certains monastères donc a rappelé

Législation de Dracon. - 594 : Solon devient archonte et début des réformes en direction de la démocratie. - 557 : Pisistrate tyran d’Athènes. - 527 : Mort de Pisistrate à Athènes, ses fils Hippias et Hipparque lui succèdent. - 510 : Chute de la tyrannie à Athènes. - 506 : Clisthène devient archonte. Réformes et avènement de la démocratie. EPOQUE CLASSIQUE (-500 à -336) - Vème siècle : Apogée de la démocratie. - 462 : Réformes démocratiques d’Ephialtès à Athènes .Assassinat d’Ephialtès en –

Worms est l'accord qui met fin à la Querelle des Investitures[->2]. Reforme Grégorienne: le mouvement réformateur aura pour initiateur l’empereur qui va convoquer le concile de Sutri en 1046. Mais Le point culminant de la réforme ecclésiastique sera la “Querelle des Investitures”, commencée en 1075 sous le pape Grégoire 7, lorsque le mouvement réformateur finit par heurter la volonté impériale de l’empereur Henri 4 et cette reforme s’achèvera avec le Concordat de Worms en 1122 entre le pape Calixte

entre l'axe de rotation de la Terre et la ligne qui la joint au Soleil sert à définir des points de la sphère céleste et des moments de l'année, et dont la date exacte varie d'une année sur l'autre du fait des décalages introduits par le calendrier Grégorien, et qui jouent un rôle spécial, puis qu'ils sont les carrefours à partir desquels sera définie la succession des saisons. Il s'agit des solstices et des équinoxes. Les solstices*. Les solstices ou points solsticiaux sont deux points de l'écliptique

noire. (Doc 2 p. 24 ( Ex de la crise des XIV et XV s : épidémie de peste noire (1347-1352 ; 25 M de morts ; de ¼ à ½ de la pop) ; fav par disettes et aggravée en F par guerre de Cent Ans (1337-1453)). Phase d’affirmation de l’Église, de la réforme grégorienne (au XI°s) à une nlle phase d’affaiblissement face à des monarchies de plus en plus puissantes (au XIII°s), en France et en Angleterre surtout. Le thème sera traité en deux cours : Cours n°1 : La chrétienté médiévale. Cours n°2 : Sociétés

conscience d'appartenir à une même communauté : la chrétienté, rien n'est pire que d'en être exclu. L'église rejette en effet ceux qui n'acceptent pas son enseignement et ses commandements pas l'excommunication. Une réforme se prépare et se déploie au XIe siècle : la réforme grégorienne. Pourtant, cela n'empêche pas la création de mouvements hérétiques. Face aux critiques, le clergé va chercher à renforcer sa puissance pour s’imposer comme le seul chemin possible vers le salut. Tous commettent le