La Réforme De Maupeou

273 Paragraphe 4. Le gouvernement et l’administration royale 277 Section II. Les institutions de l’église : la tentation diabolique de la théocratie pontificale 284 Paragraphe 1. La libération de l’église de la féodalité : la réforme grégorienne 285 Paragraphe 2. Le conflit entre le pape et l’empereur ( 1074-1250 ) 287 Paragraphe 3. Le conflit entre le pape et le roi de France ( 1288-1305 ) 291 Paragraphe 4. Les nouvelles relations de l’Eglise et des Etats

du XVe et XVIe siècles se produit une modification profonde de la vision de l’homme sur sa condition et sur le monde, ainsi que la naissance d’un esprit scientifique. Dans le même temps se transforment les rapports de l’homme avec la religion (les Réformes). Ces bouleversements sont facilités par les mutations importantes des moyens de communication et de diffusion des idées et des savoirs : invention de l’imprimerie, multiplication des universités, collèges et académies. Il s’agit de privilégier l’exploitation

*************************************************** TABLE Traité sur la Tolérance, à l'occasion de la mort de Jean Calas Chapitre I, Histoire abrégée de la mort de Jean Calas Chapitre II, Conséquences du supplice de Jean Calas Chapitre III, Idée de la Réforme du XVIe siècle Chapitre IV, Si la tolérance est dangereuse, et chez quels peuples elle est permise Chapitre V, Comment la tolérance peut être admise Chapitre VI, Si l'intolérance est de droit naturel et de droit humain Chapitre VII, Si l'intolérance

Reine Blanche et le comte de Champagne ; la révolte de Couci contre Louis IX. Le retour périodique du manichéisme et du baalisme albigeois et du satanisme des Stadings, 1229 (1745). Dans la période française. - Louis XV, Pompadour, Dubarry, Terray, Maupeou, Law. - Inintelligence, irréflexion, verbosité ; esprit antiphilosophique et irréligieux ; incapacité. Dissolution générale par le libertinage et la débauche. Défaites honteuses des meilleures armées, par incapacité de généraux désignés par des favorites

assez ce qu'il en a coûté depuis que les chrétiens disputent sur le dogme le sang a coulé, soit sur les échafauds, soit dans les batailles, dès le IVe siècle jusqu'à nos jours. Bornons-nous ici aux guerres et aux horreurs que les querelles de la réforme ont excitées, et voyons quelle en a été la source en France. Peut-être un tableau raccourci et fidèle de tant de calamités ouvrira les yeux de quelques personnes peu instruites, et touchera des coeurs bien faits. CHAPITRE 3 Lorsqu'à la renaissance

1778) TRAITE SUR LA TOLERANCE (1763) Table des matières Traité sur la Tolérance, à l’occasion de la mort de Jean Calas Chapitre I, Histoire abrégée de la mort de Jean Calas Chapitre II, Conséquences du supplice de Jean Calas Chapitre III, Idée de la Réforme du XVIe siècle Chapitre IV, Si la tolérance est dangereuse, et chez quels peuples elle est permise Chapitre V, Comment la tolérance peut être admise Chapitre VI, Si l’intolérance est de droit naturel et de droit humain Chapitre VII, Si l’intolérance

changent pas de nature et sont toujours susceptibles d’évolution bien que le fait de les écrire va les stabiliser. On va rapidement s’apercevoir que la rédaction de ces coutumes est incomplète ; il faut une seconde rédaction des coutumes ; c’est la réforme des coutumes. Ces coutumes réformées sont écrites sous la direction des commissaires royaux mais ceux-ci sont plus directifs ; certains influencent les assemblées pour rapprocher les coutumes vers la jurisprudence du parlement de Paris ou d’autres

changent pas de nature et sont toujours susceptibles d’évolution bien que le fait de les écrire va les stabiliser. On va rapidement s’apercevoir que la rédaction de ces coutumes est incomplète ; il faut une seconde rédaction des coutumes ; c’est la réforme des coutumes. Ces coutumes réformées sont écrites sous la direction des commissaires royaux mais ceux-ci sont plus directifs ; certains influencent les assemblées pour rapprocher les coutumes vers la jurisprudence du parlement de Paris ou d’autres

possession des biens matériels3. 2 Pierre Bourdieu, Entretien avec Anne-Marie Métailié, paru dans Les jeunes et le premier emploi, Paris, 1978. Repris in Questions de sociologie, Éditions de Minuit, 1984. Ed. 1992 pp.143-154. 3 Nicole de Maupeou-Leplatre, Pour une sociologie des jeunes dans la société industrielle, Annales, Economies, Sociétés, Civilisations, 16ème année, N.1, 1961, pp 87-98. 11 Ce qui a véritablement changé sur deux générations, c’est que les jeunes ne sont plus

inconnues. 5 Ne jouez jamais au billard dans les cafés qu’avec des personnes de connaissance. 6 Quand vous flânez dans Paris, vous êtes quelquefois accosté par un homme assez bien mis, âgé, qui vous dit tout bas : « Monsieur, je suis un employé réformé ; je n’ai pas de pain ; il faut que je me jette à l’eau… » Passez vite. Vous verrez par la suite par combien de raisons il faut doubler le pas. 7 Au jeu, dans quelque compagnie que vous puissiez vous trouver, lorsqu’on vous donne à couper,