John Locke Propriété Privée

: Techniques pour assurer une représentation effective et efficace Chapitre 2 : Séparation horizontale des pouvoirs § 1 : De la pratique à la théorie A) Le régime parlementaire : un système à l'origine empirique B) Un système théorisé : Locke, Montesquieu... § 2 : De la théorie à la pratique A) Un système supposant une séparation plus ou moins souple des pouvoirs B) Les régimes parlementaires en Europe : constance et particularismes TITRE 1 : L'ETAT Louis XIV a pu dire «L'État

Introduction au Droit Introduction méthodologique et bibliographique : Section 1 : Étude générale du programme : a) La summa divisio (division principale) Droit privé / Droit public s'applique aux particuliers dans ensemble des règles qui concernent les leurs rapports entre eux (personnes physiques les personnes morales de droit public ou morales (groupements privés dotés d'une

possession la concentration des pouvoirs. Or s’il fallait garantir la liberté positive il fallait que les pouvoirs soient séparés, donc séparer les fonctions et les attribuer à des organes. Ainsi c’est cette garantie qui est au cœur de la problématique. JOHN LOCK, disait que « tout H qui avait du pouvoir est tenté d’en abuser et va jusqu’à ce qu’il trouve des limites ». Cela montre la façon dont les pouvoirs sont organisés en France. L’article 34 de la Constitution, ce sont des gens qui sont choisis par

laisser libre cours à la division du travail. Pour Durkheim, la division du travail et l’échange sont donc aussi le fondement de la société – c’est-à-dire du passage de la communauté à la société. On trouve chez Rousseau une idée similaire : la propriété privée et l’échange sont à la source du développement de l’humanité (notamment technique) et de l’inégalité (cf. texte en annexe : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité, II). C. L’économie est imbriquée dans la société (Polanyi) Le passage

constituerait aujourd’hui l’objectif premier des individus pour réussir. Exigence tranchée, opposée à l’échec, cette réussite recouperait selon les individus des réalités sensiblement différentes. Réussite sociale et professionnelle pour les uns, privée et familiale pour les autres.Dans ce contexte, et au sein d’une République démocratique et libérale telle que la nôtre, l’Etat de droit est de toute évidence appelé à jouer un rôle primordial, visant à donner à chaque membre de la société une égalité

droit de participer), l'isocratia (chaque citoyen a le même pouvoir que les autres) 2. l'égalité sociale : elle repose sur des indemnités (misthophorie) qui favorisent la participation à la vie politique, et les liturgies qui sont des dépenses privées obligatoires. Les liturgies agissent comme des impôts progressifs, les citoyens les plus riches contribuent plus que les citoyens les plus pauvres. 3. Le gouvernement du peuple : le peuple a tous les pouvoirs et participe directement à la prise

extrapatrimoniaux. Cependant, Le droit naturel doit être pris en compte. Il s’agit de l'ensemble des droits (liberté, paix, justice, sécurité, propriété) que chaque individu possède du fait de son appartenance à l'humanité et jouirait à l’état de nature et non de par la société dans laquelle il vit. Le droit naturel, dont la liberté, le droit de propriété et l'égalité sont des composantes, est considéré comme inné et inaltérable, universellement valable même lorsqu'il n'existe aucun moyen concret

LIBERTES ET DROITS FONDAMENTAUX unité fondamentale examen:dissertation Introduction Matière qui a évoluée à une periode ou la notion de droit fondamentaux a commencer à avoir une existence en France par exemple pour le droit a la vie privé art 9 du cc ou décision de la CC du 16 juillet 1971 sur la libertés d'association Le vocabulaire utilisé a constamment évolué. Au début on appellait cette matière libertés publique puis liberté fondamentale et aujourdhui notion complète de libertés

politiques a déclaré en 1967 qu’un libéral est fondamentalement quelqu’un qui croit en la liberté. D’une manière générale, les premiers écrits de philosophie politique consacrés au libéralisme datant du dix-septième siècle (avec des auteurs comme David Locke et Jean Jacques Rousseau) mettaient en avant cet attachement à la liberté comme caractéristique essentielle du libéralisme. Aujourd’hui, le libéralisme est généralement présenté comme une idéologie (au même titre que le marxisme et le socialisme)

donc être libre c’est oublier l’existence d’une loi naturelle qui pourrait réduire notre liberté. Si nous sommes vraiment libres, qu’est-ce qui va nous empêcher d’instrumentaliser le corps d’autrui ? Max Stirner, dans son livre «L’unique et sa propriété » (1844), se moque de la philosophe des droits de l’Homme. Il parle de Moi, et il considère qu’il n’y a pas d’autres vérités pour un Homme que son propre plaisir, son propre bonheur et qu’il doit considérer autrui comme son propre bonheur. Il n’y