Esthétique ou philosophie de l'art

Philippe TOUCHET, Professeur de Philosophie, Lycée J. D’Albret, S. Germain Art et réalité : http://lyc-sevres.ac-versailles.fr/eee.intertice09.php « Le poète ne fait rien. Il se laisse dire la chose, il laisse même la chose se dire ellemême à lui, redoutant dès lors du langage qu’il en dise trop ou trop peu, jusqu’au moment, qui arrive ou non, où la chose elle–même devient parole. »1 Introduction On se souvient que Aristote, dans la Physique, explique que l’art imite la nature. Mais il veut

Nuit des prolétaires. Archives du rêve ouvrier . (Fayard 1981), Le Philosophe et ses pauvres (Fayard, 1983) et Le Maître ignorant (Fayard 1987) — ouvrages dans lesquels il élabore une philosophie de l’émancipation reposant sur la critique d e la traditionnelle distinction entre savants et ignorants, et plus largement sur le refus de toute assignation identitaire . Aujourd’hui très reconnu

à l’aide d’alexandrins pathétiques et polémiques, en faveur d’un retour à l’ordre. Ensuite, l’écrivain « écrit (ou doit écrire) pour agir » parce que la littérature est une « arme de combat » d’une puissance irremplaçable et celui qui possède l’art d’écrire doit en faire profiter l’humanité. La littérature des lumières offre sans doute le plus puissant exemple d’une diversité de formes littéraires mises à contribution pour mener une multitude combats contre tout ce qui porte atteinte à ce qui

Médiation esthétique et communication Questions pratiques Qu’est ce que l’esthétique de la communication ? C'est un champ récent que l'on entend dans deux sens : o Fred Forest dans le milieu des années 80 et écrites un manifeste où il propose de travailler sur les arts véhiculés par les nouvelles techniques de communication. o Dans notre approche, nous verrons plutôt l’esthétique de l’art comme sujet venant d’une tradition philosophique, un objet en construction. On verra les

 Cours de philosophie 2012-2013 (T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin

sans bien agir. Le discours tragique fait apparaître le caractère raisonnable de l’action. Une question est philosophique si et seulement si elle est justifiée et vient d’un constat paradoxal (de « para(= contre)|doxa(= opinion) »). Il n’y a de philosophie que parce que le monde est remplie de contradictions que seule la raison permet de résoudre. ( Pavlov, avec son expérience sur des rats, a démontré que la contradiction est intenable pour n’importe quel être. Il envoyait une décharge électrique

Philosophie Introduction : -Une œuvre d'art est un objet ou une création humaine crée dans un but artistique ou esthétique. Dans un musée nous sommes attirés pour certaines créations plus que d’autres, souvent grâce à leur beauté. Une œuvre d’art ne serait à apprécier que par son esthétique ? Un homme cultivé va comprendre certaines œuvres grâce à leur histoire qu’il connait. Mais comprendre une œuvre d’art est il suffisant pour l’apprécier ? La culture est-elle nécessaire pour avoir une émotion 

L'art, dit Paul Klee, ne reproduit pas le visible ; il rend visible. Qu'en pensez-vous ? « L'art, dit Paul Klee, ne reproduit pas le visible ; il rend visible. » Si l'art reproduisait ce qui se présente à nos yeux il serait une copie de ce que nous voyons ordinairement. On retrouve là l'idée traditionnelle de l'art comme imitation de la nature. Mais cette idée traditionnelle n'est peut-être pas si claire car il s'agissait d'imiter la nature comme Cosmos. Or l'idée de cosmos renvoie à l'idée

L'oubli de l'être Si l'art est ce par quoi la vérité peut être dévoilée c'est que la vérité est voilée, elle a été perdue au cours de l'histoire de la métaphysique. Heidegger distingue être et étant : l'étant c'est l'être donné, défini, au contraire, l'être c'est ce qui fait être tout étant, sa présence. L'être n'est pas un être séparé mais il faut le comprendre presque au sens de la physis grecque ou dans son identification au temps qui par sa distension laisse advenir à l'être tout ce qui

considérable sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Les enjeux de la philosophie kantienne sont multiples car Kant a apporté d'importantes