Esthétique ou philosophie de l'art

Philosophie Qu’est-ce qui fait la valeur d’une œuvre d’art ? Les musées exposent des œuvres d’art. Les visiteurs de ces lieux viennent voir ces œuvres. Mais ont-ils tous la même approche de l’art ? Cherchent-ils à être émerveillés ou à voir des objets de valeur ? C’est ce que nous allons développer en organisant notre raisonnement en trois parties. Premièrement nous définirons les termes principaux du sujet : valeur et œuvre d’art. Ensuite nous analyserons les différents critères qui s’opposent

Georg Friedrich Wilhelm HEGEL (1770-1831) ESTHÉTIQUE : Tome premier Traduction française de Ch. Bénard Docteur ès lettres, ancien professeur de philosophie dans les lycées de Paris et à l’École normale supérieure. 1835 (posth.) Un document produit en version numérique par Daniel Banda, bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d’esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques des

« Art et théorie » P.333 à propos du problème de l’art plastique Citation de Malévitch « Le mouvement du monde nouveau est divisé en deux : l’avant garde combattante destructrice tenant le drapeau de l’économie, de la politique, du droit et de la liberté et l’armée créatrice qui apparaîtra à sa suite et créera la forme du monde utilitaire et spirituel des objets. La création est l’essence de l’homme, en tant que chef de la nature chacun doit entrer cet acte. La création se transforme dans sa

L'art L'art ne doit pas seulement être entendu dans le sens de « beaux-arts » : il ne faut pas oublier l'art de l'artisan, qui lui aussi réclame une technique, c'est-à-dire un ensemble de règles à respecter. Il est clair cependant que les beaux-arts n'ont pas la même finalité puisqu'ils recherchent le beau et produisent des objets dépourvus d'utilité. 1. Comment définir l'art ? • Ce n'est qu'au xviiie siècle que le terme d'art a été réduit à la signification que nous lui connaissons

une science de la qualité = défense des belles lettres Les Mathématiques n’ont pas d’avenir, mais les belles lettres, la morale, l’histoire de la nature. Texte anti-cartésien Pensées Philosophiques, Diderot, 1746 : Question des passions et de l’Art La promenade du sceptique, 1747: «tout dépend du coup d’oeil» en Art Les bijoux indiscrets, 1748. Roman libertin publié sous le nom de M. D***. 1er roman de Diderot avec des propos sur l’Esthétique. Les principes généraux d’accoustique, 1749 Remarques

LA VERITE ET L'ART L'art en tant que produit suppose un savoir-faire. « Les Grecs, qui, pur sûr, s'y entendaient aux choses de l'art, usaient du même mot techné pour métier aussi bien que pour art. ». Peut-on déterminer l'essence de la création par son côté artisanal et manuel ? Pour les grecs, la techné est un mode du savoir, donc de dévoilement de la vérité. C'est en ce sens que l'artiste pratique la techné. Son savoir-faire est un mode d'éclosion de l'être. « Dans quelle mesure la vérité déploie-t-elle

confuse sans la matière qui lui fait obstacle mais en même temps l’aide à produire ses idées. Nous verrons que cette thèse s’oppose à une définition de la pensée pure et autonome, et qu’ainsi Bergson réhabilite la matière, souvent dépréciée par la philosophie traditionnelle ; peut-être est-ce une manière de rappeler que notre existence est indissociable de notre corps, et nous devons cesser de considérer la vie de l’esprit comme un monde absolu, que menacerait le monde matériel. Pour expliquer ce texte

Philosophie Quelles fonctions l’art pourrait-il avoir ? Introduction La définition générale de l’art le qualifie comme l’expression d’un idéal esthétique par des activités humaines. Ces activités sont au nombre de neuf et regroupent des domaines très différents : la peinture, la sculpture, l’architecture, les arts de la scène, la poésie et la musique sont une catégorie d’arts qui tirent leur source de l’Antiquité, et qui ont une connotation très noble, puisqu’ils étaient au départ réservés

du concept de nation. Les formes nées au XIIe se prolongent. En outre, quatre domaines sont créateurs : la science, l'histoire, la morale, le récit. • En sciences : la scolastique (Thomas d'Aquin) et l'alchimie font progresser les savoirs. La philosophie d'Aristote transmise d'abord par les commentateurs arabes (Averroès) devient une référence capitale. • • En Histoire : Villehardouin, Joinville la littérature moralisante : les fabliaux s'intéressent à la vie quotidienne et à la satire sociale

Devoir de Philosophie L'art Texte 1 : René Descartes, Lettre à Mersenne du 18 mars 1630 A quelle conception du beau la seconde phrase du texte vous paraît-elle marquer une opposition ? Dans cet extrait de la Lettre à Mersenne du 18 mars 1630, Descartes s'oppose à une conception universelle du beau, puisque le beau n'existe que par notre subjectivité, et n'est donc par conséquent "qu'un jugement de valeur", qui relève d'une satisfaction. Ainsi, le beau ou l'agréable ne sont pas des concepts