De La Certitude Wittgenstein

de ce type sont en général incapables de raisonner précisément ; ils n’ont que la plus vague conception de ce qui constitue une preuve. Ils croient qu’il existe des raccourcis vers l’absolu, des escaliers de service qui montent aux étages de la certitude et des combines à la « gagner-vite-et-beaucoup » pour acquérir la vérité. Rejetant ce fait, parce que ne le comprenant pas, les sciences plus ardues et leurs méthodes laborieuses, ils se dévouent à l’étude de ce qui leur semble être une véritable

le succès de nos actions dépendra bien de connaissances théoriques. La mise en orbite du satellite à une certaine distance de la terre ne pourra être accomplie avec succès que si nous effectuons un certain nombre de calculs qui reposent sur la certitude que nos théories physiques sont vraies. Les moyens de notre action c'est à dire les technologies mises en œuvre ont une efficacité prédictive parce qu’elles sont un produit dérivé du savoir scientifique. De même si un ingénieur peut lancer un pont

était faible aux EE.UU.. Ensuite, les linguistes américains se trouvaient à devoir étudier les quelques 1000 langues amérindiennes (constituant plus ou moins 150 familles différentes) sans corpus écrit, sans codification et, souvent, sans trop de certitudes quant au sens réel de certaines phrases, se référant souvent à une situation de communication opaque. La seule analyse possible concernait donc la description de chaque élément d’une langue par son aptitude à s’associer ou pas avec d’autres éléments

avoir mal à ma place, c’est moi qui pense et je ne peux l’endosser à personne d’autre. L’idée de Descartes avec le Cogito montre que le rapport essentiel entre ces phénomènes et le sujet existe, que c’est intérieur et premier, véritable. Ludwig Wittgenstein dit que les philosophes sont mystifiés par les idées de Descartes mais insiste sur le fait que les phénomènes mentaux ne sont pas totalement personnel, cachés dans une petite boite puisque l’esprit s’exprime essentiellement : il se traduit dans

définition Le couple de notions nature et culture s'anime de rapports qui semblent parfois conflictuels - ce qui sous-entend que la culture diffère nettement de la nature ; mais par ailleurs on peine souvent à distinguer avec certitude, chez l'individu ou dans un peuple, ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture. En passant à une échelle supérieure, et ultime, d’observation, nous nous trouvons très brutalement confrontés à deux conceptions antagonistes des rapports entre nature et

terme signifie « je pense » en latin. Formulé par Descartes, le cogito est un terme qui désigne la conscience humaine en tant que sa caractéristique première est d’être pensante et d’être le propre d’une subjectivité. Le cogito est donc la certitude première de toute conscience et le fond sur lequel tout acte de conscience prend naissance. Descartes le formule ainsi clairement dans le Discours de la méthode (1637) : cogito ergo sum, « je pense, donc je suis ». La conscience, L

positives de la méthode philosophique. La philosophie se comprend comme un travail critique. C'est une de ses définitions les plus courantes. Cette critique n’est cependant jamais purement et simplement négative. Elle a pour but de créer de nouvelles certitudes et de corriger les fausses évidences, les illusions et erreurs du sens commun ou de la philosophie elle-même. Socrate, par exemple, interrogeait ses contemporains et les Sophistes afin de leur montrer leurs contradictions et leur incapacité à justifier

certifie pas et il n'éloigne pas le doute au point que l'âme se repose dans l'intuition de la vérité, car cela n'est possible que s'il la trouve par la voie de l'expérience »43. Les œuvres de Bacon ont pour but l'intuition de la vérité, c'est-à-dire la certitude scientifique, et cette vérité à atteindre est pour lui le salut. La science procédant de l'âme est donc indispensable. Robert Grosseteste (env. 1168 - 1253) étudia Aristote et posa les prémices des sciences expérimentales, en explicitant le schéma

sur fond de décadence et d'insécurité socio-politique. Décalage entre une effervescence créatrice qui touche à tous les domaines (la peinture avec Klimt, Kokoschka et Schiele, l'architecture fonctionnelle avec Adolf Loos, la philosophie avec Wittgenstein, la musique atonale avec Schönberg) et un régime rétrograde quasi féodal. L'empire Austro-Hongrois, qui s'étend jusqu'aux Balkans sur 700 000 km2, est une entité multinationale aux mains de la dynastie des Habsbourg. Un même monarque règne

ne pourrait se parler, notre langage n’aurait aucun sens. L18, « nécessaire » :è est nécessaire tout ce qui ne peut ne pas être, c’est donc différent de contingent èLa philosophie cherche la norme, et une fois atteinte, on pourra dire avec certitude que telle affirmation est vraie ou fausse. TEXTE 5-A p.391 : Pour Husserl, la philosophie trouve son origine en Grèce antique puisque c’est là que les hommes ont commencé à se poser des questions en refusant de prendre le monde tel qu’il est