Ddhc Et Les Femmes

lors du serment du jeu de paume, l’engagement est pris de rédiger une constitution mais il faut attendre le 3 septembre 1791 pour aboutir à l’adoption de la 1ère constitution. Pendant ces 2 années, la déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC) qui est toujours aujourd’hui le texte fondamental de notre ordre juridique adoptée le 26 août 1789. Paragraphe 1er : Les origines du mouvement révolutionnaire ( l’évolution des idées ( l’influence de la révolution américaine ( la situation

les camps d’extermination. On doit traiter tout individu d’une façon égale, quel que soit son rang, sa fonction ou ses capacités. On assiste à l’émergence de la dignité humaine. Pour la première fois, l’idée de la dignité humaine est consacrée par la DDHC de 1789. Cette première caractéristique doit être complétée par une deuxième caractéristique. A cette époque, les sciences ont fait énormément de progrès. L’idée est de se saisir de ces progrès des sciences pour essayer de traiter les délinquants

divisions parmi les révolutionnaires. Activité : 1. Manon Roland est une bourgeoise qui travaille dans un salon. Elle participe à la révolution par l’intermédiaire de son mari qui est député.2. Les femmes peuvent participer à des conférences politiques et écrire des lettres provenant de la conférence. Les femmes se sentent exclues de la Révolution et le pain manque toujours. Dans la nuit du 5 au 6 octobre 1789 elles sont 700 à s’armer pour se rendre à Versailles et réclamer de la nourriture. Pour éviter

la Citoyenne - un projet de lois - sept. 1791 ; rédigé le jour où Louis XVI s’apprête à signer le texte de la monarchie constitutionnelle - pour but de porter la voix de l’auteure et ses revendications. - un pamphlet et une réécriture féminine de la DDHC, de 1789 - L’extrait étudié est le préambule de cette œuvre Problématique: Comment cette réécriture utilise la philosophie des Lumières pour poser de manière indiscutable l'égalité Homme-Femme? Plan: Mouvement 1: 2 paragraphes: Présentation du thème

règles politiques et juridiques, quels sont les droits des citoyens au sein de la société. Dès qu’un Etat se constitue, les représentants le dotent d’une constitution. L’Etat c’est une identité abstraite, indivisible mais c’est aussi des hommes et des femmes en chair et en os qui sont des entités en guerre permanente entre-elles. L’Etat c’est quelque chose qui vit de ses contradictions. La constitution comprend deux dimensions : L’énoncé des garanties des droits La définition et les rapports entre les

cour de Versailles, ne veut pas faire d’étude, Autrichienne peut appréciée au départ puis détestée. La haine qu’on lui voue elle le doit à une partie de la noblesse, elle sera un bouc émissaire. On va lui prêter des aventures avec des hommes et des femmes car elle s’entourait de favoris et favorites. Normalement un roi vit en public, Louis 16 et Marie Antoinette vont vouloir mener une vie privée ce qui est une erreur aussi car on ne se coupe pas de son peuple. Normalement un roi opère des tournées

pas obstacle au droit de mener une vie familiale normale car la France n'interdit pas à ces couples de vivre en concubinage et ils peuvent en outre conclure un PACS. De plus le CC considère qu'il n'y a pas d'inégalité au sens de l'article 6 de la DDHC de 1789 qui énonce que la loi « doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse », puisque les couples homosexuels ne sont pas dans situation comparable aux couples hétérosexuels cela justifie une différence de traitement.

Généraux, ils doivent être rédigés pour leur ouverture en mai 1789. Chaque ordre y exprime ses revendications. Ils diffèrent bien sûr d’un ordre à l’autre et y sont sous-représentés les plus pauvres qui ne se sont pas exprimés, les paysans et les femmes. On y réclame pêle-mêle la fin des privilèges, l’allègement de l’impôt, de la corvée, de la dîme, de la gabelle, la noblesse réclame le respect des privilèges (compris comme des libertés) et plus de rôle politique. 2) La contestation politique

s’applique. 2) Le droit communautaire : Il s’appuie sur le traité de Rome qui, dès l’époque, proclamait certains principes touchants au droit social : libre circulation des travailleurs et le principe d’égalité de rémunération entre hommes et femmes. Le Traité de Maastricht est accompagné d’un protocole sur la politique sociale entre 11 des 12 états. Le Traité d’Amsterdam contenait tout un volet sur le développement des ressources humaines et la lutte contre les exclusions. La Charte des droits

est toujours un travail politique quand elle a pour objet, s'agissant du conseil constitutionnel, de déterminer le comportement du législateur en déterminant les normes constitutionnelles qui l'obligent. En effet, les dispositions et articles de la DDHC de 1789 ou de la constitution de 1958, ne sont pas en elles mêmes contraignantes et n'ont pas un contenu en lui même signifiant et s'imposant à un juge constitutionnel qui serait réduit au rôle de simple porte parole. Ce qui pré-existe à l'intervention