Comparaison Sartre Et Freud

Le sujet se prend lui même pour sujet de réflexion « je pense donc je suis ». Il est le sujet de sa propre réflexion. Le sujet est une pensée capable de se penser plus tout ce qui permet d'avoir cette pensée. René Descartes est un sujet pensant. Freud parle de sujet, il entend le corps en même temps que l'esprit. On a le problème de l'unité du sujet. ♦ Métaphysique de l'esprit : D'après Descartes, il est double le corps d'un côté et l'esprit de l'autre. Mais pour les philosophes d'aujourd'hui

1) La conscience morale : Augustin et Rousseau 2) La conscience et le cogito cartésien 3) La conscience dialectique chez Hegel 4) La conscience comme mémoire chez Bergson 5) L’inconscient dans la psychanalyse freudienne 6) L’inconscient après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles

apports de la civilisation15 . Davantage, les attitudes individuelles se dépersonnalisent sous le regard de l'autre : autrui me regard comme un objet parmi le monde des objets. Ce qui fait de moi un sujet ne saurait être aperçu de l'extérieur. Selon SARTRE, autrui est celui par qui je saisis en même temps mon "objectité"16 et la subjectivité de celui qui me regarde17 . Chacun joue le personnage que la société réclame de lui comme le garçon de café que décrit l'Etre et le néant joue à être garçon de

avec Bergson que se connaître est en réalité difficile parce que dès lors que je suis un sujet, un être conscient et présent au monde, je suis « engagé », occupé au monde. De surcroît connaître les objets – fixes, déterminés est assez simple en comparaison d’un MOI qui change, est un complexe de sensation, de vécus, d’attitudes fort diverses selon les contextes etc. « Tout le monde a pu remarquer qu’il est plus malaisé d’avancer dans la connaissance de soi que dans celle du monde extérieur. Hors

sentences et maximes * citation de la Bible + textes de l’antiquité * interpellat° du lecteur | * Sonnet, ode ; * élégie * allégorie, métaphore, comparaison * travail sur le rythme et la musicalité (alexandrin) * nouveaux mots | * théâtre dans le théâtre * nbrses fig. de style : métaphores, allégories, comparaisons, antithèses, recherche de l’effet, de la complexité | * Tragédie classiques, comédies (tous niveaux de comiques) roman psy, fable, éloquence rel. * Maximes

entourée de sommeil…". "To be or not to be…" Calderón de la Barca : « Qu'est-ce que la vie ? Une folie. Une illusion, une ombre, une fiction et le bien suprême a peu de valeur car la vie n'est qu'un rêve…» (pièce "La vie est un songe"). Le thème de la comparaison entre vie et rêve était déjà dans le conte arabe des « Mille et une nuits ». Mais aussi bien avant, en Inde et en Chine, par exemple un vieux sage chinois Tchouang-tseu (env. 350 av. J.C.) : « Un jour j'ai rêvé que j'étais un papillon, et à présent

entourée de sommeil…". "To be or not to be…" Calderón de la Barca : « Qu'est-ce que la vie ? Une folie. Une illusion, une ombre, une fiction et le bien suprême a peu de valeur car la vie n'est qu'un rêve…» (pièce "La vie est un songe"). Le thème de la comparaison entre vie et rêve était déjà dans le conte arabe des « Mille et une nuits ». Mais aussi bien avant, en Inde et en Chine, par exemple un vieux sage chinois Tchouang-tseu (env. 350 av. J.C.) : « Un jour j'ai rêvé que j'étais un papillon, et à présent

développement Se lancer dans une étude qui chercherait à établir, à la façon d’une classification, les points de convergence et les points de divergence qui pourraient unir ou séparer les deux notions essentielles : volonté et désir. Une simple comparaison ne permettrait pas d’atteindre le cœur du sujet. • Dans la conclusion - Oublier de vérifier que tous les arguments qui figurent dans la conclusion ont bien été développés : oublier de récapituler le cheminement logique du devoir. - Ne

pense, je suis quelque chose ? Je ne peux pas faire l’hypothèse de penser sans exister d’une manière ou d’une autre.L’expérience du cogito ego cogito : je penseLa séparation entre l’âme (substance spirituelle) et le corps (substance matérielle, comparaison du corps à une machine) est l’idée de l’indépendance. La vérité est une certitude qui passe par la démarche scientifique. Elle repose sur le doute. IL va avoir un certain nombre de caractéristiques comme la rationalité

deux cas, il y a puissance. Il y a des gens qui n’ont pas la puissance de jouir du corps de l’autre, c’est ce qu’on appelle l’impuissance ou la frigidité ; et il y a des gens qui sont incapables de se réjouir de l’existence de l’autre, ce que Freud appelait la perte de la capacité d’aimer. Les deux troubles peuvent aller de pair (par exemple dans la dépression), mais peuvent aussi exister séparément. Certains peuvent jouir qui ne peuvent pas se réjouir ; d’autres peuvent se réjouir qui ne