Comparaison Sartre Et Freud

L'avenir, ce qui vient au passé en passant par le présent: demain, etc... page blanche: c'est une métaphore, une comparaison abrégée. Comprendre l'avenir est-il comme une page blanche sur laquelle rien n'est encore écrit, sur laquelle le sujet pourra écrire le texte de sa vie par la réalisation de ses projets. Autrement dit : est-ce "moi" qui construis mon avenir ou est-il déjà écrit à l'avance? => Recherche du plan: 1- L'avenir n'est-il pas, en un sens, construit par autre chose que

esclavagiste Échange liberté (esclavage) pour de la nourriture Perte de la liberté Disparition état essentiel : ÉGALITÉ! Les êtres humains ne sont plus égaux * * Perfectibilité => Socialisation => Propriété => dépendance, comparaison, paraitre, compétition => inégalité * * Crée un état de guerre * Droit du plus fort vs. Droit du premier occupant * * Association entres les forts * Établir des lois pour protéger leur propriété : Mensonge! *

(Descartes) 3 4. Logique des concepts mentaux (Strawson) 3 B. Autrui, médiateur indispensable pour accéder à soi-même 4 1. La conscience de soi requiert la reconnaissance d’autrui (Hegel) 4 2. Autrui me permet de me connaître moi-même (Sartre) 4 3. Autrui est la condition de possibilité de la conscience elle-même (Nietzsche) 5 C. Autrui est la condition de possibilité de toute connaissance 6 1. Autrui structure mon « monde » 6 2. Autrui est la condition de possibilité

PAGEREF _Toc185584888 h 3 B. Autrui, mdiateur indispensable pour accder soi-mme PAGEREF _Toc185584889 h 4 1. La conscience de soi requiert la reconnaissance dautrui (Hegel) PAGEREF _Toc185584890 h 4 2. Autrui me permet de me connatre moi-mme (Sartre) PAGEREF _Toc185584891 h 4 3. Autrui est la condition de possibilit de la conscience elle-mme (Nietzsche) PAGEREF _Toc185584892 h 5 C. Autrui est la condition de possibilit de toute connaissance PAGEREF _Toc185584893 h 6 1. Autrui structure mon

déterminisme et le tournant à son profit de Bergson. Pour Nietzsche, Kant, Freud, Spinoza, la liberté n'existe pas. 3) Distinguer deux plans sans rendre véritablement compte de leur accord. Descartes l'âme et le corps Cf les passions, cours intro. Il n'y a en l'homme jamais que des conflits de désirs, deux forces opposées, la plus forte l'emporte. Pour Spinoza, la volonté est la résultante de nos désirs Freud : nos décisions sont des compromis entre nos désirs. La liberté n'est point

L’inconscient L’inconscient psychique, découverte ou invention freudienne ? « La question de l’inconscient en psychologie, selon la forte parole de Lipps, est moins une question psychologique que la question de la psychologie. » Freud, L’interprétation du rêve, O.C.,IV, Paris PUF, 2003, p.666. Introduction Qu’est-ce que l’esprit ? Et peut-il être inconscient ? Ce sont là deux questions distinctes qui pourtant ont été confondues dans la thèse conscientialiste, thèse qui identifie l’esprit

difficultés à définir les relations entre la conscience et les autres. Il est donc intéressant à voir si cette conscience suppose autrui pour pouvoir se connaître soi même. Comment puis je me reconnaître comme un individu si ce n'est pas une comparaison aux autres? Le problème posé par le sujet est celui de savoir quel est le rôle qu'autrui joue dans la formation et la vie de la conscience de soi. C'est pourquoi il est légitime de se demander si la conscience de soi est aussi séparée

l’unité de conscience qui persiste à travers tous les changements auxquels il est sujet il est une seule et même personne. En effet la personnalité établit une différence complète entre l’homme et les choses. Effectivement on peut alors effectuer une comparaison entre un objet et un sujet, un objet ne peut réfléchir et le connaitre est facile car il faut simplement connaitre ses caractéristiques, son mode d’emploi qui restent les mêmes. Alors que connaitre un sujet s’avère beaucoup plus difficile car il

la connaissance d’autrui ? Conclusion UTILISER SES CONNAISSANCES • Comte : critique de l’introspection comme connaissance de soi. La subjectivité risque en particulier de fausser toute observation. • Freud : l’inconscient comme vérité profonde du sujet. Comment puis-je y accéder ? • Sartre : le jugement d’autrui est néantisation ou chosification. • S’il s’agit de connaître autrui en tant que tel, on ne peut le traiter ni comme un simple objet, ni comme un alter ego. Cf. Levinas. 7 CORRIGÉ

substance pensée· La substance étendue III) Les données de la conscience A) L’autonomie de la conscience Descartes affirmait l’indépendance de la conscience cependant Sartre objecte« Toute conscience est consciente de quelque chose » Pour Sartre, la conscience en elle-même est néant, elle est direction vers… (Ex : si elle est direction vers un souvenir, elle sera mémoire) Notre conscience n’est jamais isolée de celle des autres. Ce qui s’oppose au solipsisme