Baruch Spinoza Superstition

on ne manque pas. Cela signifie que que le propre du désir est d'aller au-delà du naturel et du nécessaire. Mais alors, le sentiment de manque est-il vraiment une illusion? N'est-il pas en fait produit par le désir lui-même? Pour Spinoza, le désir ne peut pas se restreindre aux besoins. Il va toujours au-delà car il exprime une force vitale créatrice d'objets de désir Le désir ne désigne pas d'abord ce que l'on n'a pas ni ce dont on manque. Il désigne ce que l'on possède toujours

de ses réponses en philosophie, ce sont les questions elles-mêmes Quel est celui qui est assez arrogant ou stupide pour penser qu'il va résoudre le problème de la liberté ? Est-ce que Marx a résolu le problème de la liberté par rapport à Spinoza ou Spinoza par rapport à Aristote ? Évidemment que non : le problème de la liberté, de Dieu, de la vérité revient sans arrêt, à chaque époque, d'une manière nouvelle car la philosophie élabore les questions et permet de les comprendre en les conceptualisant

dignes d’être heureux » Kant La seule possibiltié de faire du bonheur un devoir c’est dans le bonheur de l »homme moral ; un bonheur mérité. Mais Kant reprend aussi peut être Aristote : c’est en pratiquant al vertu qu’on peut se rendre heureux. Spinoza aussi d’ailleurs. * Pourquoi Kant choisit-il de traiter d’un devoir de se rendre digne d’être heureux ? Devoir indirect , c’est l’invitation à la moralité qui importe De plus, il rend possible l’espérance en un monde plus juste au-delà de

philosophie au Moyen Âge le laisse indifférent. Après la formation il a commencé à s’occuper de sa thèse de doctorat où a débuté sa carrière de philosophe. En particulière sa philosophie est pessimiste. Il est influencé par Platon, Kant, Aristote, Spinoza et autres et a influencé Nietzsche, Freud, Yung et autre philosophes. En 1819 Schopenhauer publie pour la première fois son livre  Monde comme volonté et comme représentation  où se trouve le texte « La vie comme un état de malheur radical » dans

meilleur et font le pire : ils se croient libres cependant, et cela parce qu'ils n'ont pour un objet qu'une faible passion, à laquelle ils peuvent facilement s'opposer par le fréquent rappel du souvenir d'un autre objet ». SPINOZACorrespondance, Spinoza à G.H. Schuller 4)  La liberté est un fardeau , écrit Sartre dans l’Etre et le néant. Parce que je ne peux pas fuir mes responsabilités: « La conséquence essentielle de nos remarques antérieures [1], c’est que l’homme, étant condamné à être libre

Giono, Les Âmes fortes, cours 1 Giono, Les âmes fortes, cours 1, Chronique du mal ordinaire I. Le mal est dans l’homme •1-      L’empreinte de l’histoire ds les AF : plus de transcendance, plus de vérité absolue ► Plus de transcendance Très schématiquement : Influence de Nietzsche, Marx, Freud = plus de foi en Dieu ou en une puissance transcendante,  plus aucune certitude                              + horreurs de l’Histoire du XX° Bien et mal ne sont plus des absolus. Il n’y a pas de

par nature soumis à des pulsions, comme les instincts freudiens de vie Eros et de mort Thanatos, à des besoins primaires, et par la Nature car mon corps est condamné à l’anéantissement par l’affreux spectre et sa terrible faucille tranchant ma vie. Spinoza montre très bien dans une célèbre lettre à Schuller l’illusion de la liberté des hommes qui se croient libres car ils sont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent. De plus, mon milieu sociohistorique est le vecteur

Depuis des siècles, les philosophes se creusent la tête pour essayer de comprendre et de savoir ce qu'est réellement le bonheur… Sans grand succès. Aristote, Épicure, Pascal, Spinoza, Kant, Descartes… Le bonheur est difficile à expliquer… Et j'avoue que moi-même, après être sorti d'une année de philosophie, j'ai du mal… Il faut déjà définir philosophiquement ce qu'est le bonheur et le paisir… Du point de vue étymologique : Le bonheur : vient de heur, qui désigne « la bonne fortune », ou plus

pas constant. Reprenons l’exemple du passionné de guitare, admettons que ce connaisseur ne soit en général pas dépensier. Juste pour une fois, il peut se permettre un luxe. Il ne paraît donc pas déraisonnable de désirer un luxe ponctuellement. Pour Spinoza « le désir c’est l’effort qu’un être produit pour persévérer dans son être » c’est à dire que les efforts que nous déployons pour réaliser nos désirs donne un sens à notre vie. Admettons que le passionné de guitare soit aussi un joueur de guitare

là sur les peuples. Fédérés par l’Encyclopédie, les philosophes sont animés par leur considération pour le genre humain et par leur foi dans sa marche vers le progrès. Les philosophes rationalistes du XVIIème siècle tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières. Mais les principaux noms qui nous viennent à l’esprit sont Voltaire