Barthelemy De Las Casas

contrats pour les consommateurs et les entreprises, COM(2010) 348/3, 1er juillet 2010. 20 Voir sur ce point, notamment, les précisions apportées par la décision du Conseil d’Etat du 29 octobre 2004, Sueur et autres (Rec. p. 393 avec les conclusions de D. Casas), quant à la définition de la notion d’urgence, dont l’existence est une des conditions posées par la jurisprudence constitutionnelle pour qu’une collectivité publique puisse avoir recours à un contrat de partenariat. La définition de l’urgence qui

Messidor, 1988.(réédition). 170 ▪ Todorov Tzvetan, L’Homme dépaysé, Paris, Seuil, 1996. Ouvrages théoriques consultés : ▪ Achour Christiane & Bekkat Amina, Clefs pour la lecture des récits. Convergences Critiques II, Blida, Tell, 2002. ▪ Barthélemy Gérard & Girault Christian, La république haïtienne. État des lieux et perspectives, Paris, Karthala, 1993. ▪ Barthes Roland, Le bruissement de la langue. Essais critiques IV, Paris, Seuil, 1984. ▪ Bennasser Bartolomé & Lucile, Christophe Colomb

revenait pas ; il descendait de cheval et marchait à pied ; il remontait sur sa bête, faisait un quart de lieue, redescendait et s’asseyait à terre, la bride de son cheval passée dans ses bras, et la tête appuyée sur ses deux mains. Quand il était las de cette posture, il se levait et regardait au loin s’il n’apercevait point Jacques. Point de Jacques. Alors il s’impatientait, et sans trop savoir s’il parlait ou non, il disait : « Le bourreau ! le chien ! le coquin ! où est-il ? que fait-il ? Faut-il

forêt qui permet la solitude et un mode de vie austère) ; – à proximité d’une source d’eau ; – bien doté en terres pour faire vivre l’abbaye. ̈ Des donateurs ou vendeurs qui vont céder des biens à la future abbaye dont Gaudin de Pruillé, Barthélémy de Juillé, Hugues de la Ferté-Bernard, Agnès de Beaumont. Le plus prestigieux étant le roi Louis IX cité plus haut. ̈ Un abbé Jean (chef du futur monastère) et des moines qui vont occuper l’abbaye. Ils lancent le chantier en 1230. 2. Une

protestation contre les excès commis par sa nation, et dont il semble bien que son silence ne lui ait pas été dicté seulement par la prudence 1 . En regard de cette contenance j’évoquerai celle des théologiens espagnols du XVIe siècle, les Barthélemy de Las Casas, les Vittoria, flétrissant avec l’ardeur qu’on sait les cruautés commises par leurs compatriotes dans leur conquête des Indes ; non que je prétende qu’un pareil mouvement fût alors la règle chez les hommes d’Eglise, mais pour demander s’il

Lorenzo porte un costume de soirée mais sans cravate. Il est ici, abattu, le regard vide porté devant lui, vers le bas. Son visage est souligné par un maquillage blanc cadavérique. Il tient à la main son haut de forme et sa canne, et semble revenir, las, d’une fête. Il ne regarde pas du tout le Duc qui paraît plein de sollicitude pour lui et pose, protecteur, une main sur son épaule (sans doute fin de I, 4 quand Lorenzo a un malaise : le Duc tient une épée). Le Duc, double démoniaque 7. En

Lorenzo porte un costume de soirée mais sans cravate. Il est ici, abattu, le regard vide porté devant lui, vers le bas. Son visage est souligné par un maquillage blanc cadavérique. Il tient à la main son haut de forme et sa canne, et semble revenir, las, d’une fête. Il ne regarde pas du tout le Duc qui paraît plein de sollicitude pour lui et pose, protecteur, une main sur son épaule (sans doute fin de I, 4 quand Lorenzo a un malaise : le Duc tient une épée). Le Duc, double démoniaque 7. En