Barthelemy De Las Casas

ravaillac Fin Xveme siècle → ceux qui dirige l'église sont un symbole de décadence → les borgias Réforme protestante → martin luther en allemagne et Jean calvin en France oppositon entre les protestants et les catholiques → massecre de la saint barthélémy le 22 aout 1572 ce qui marque le début de la guerre de religion qui se répanda partout en europe elle se termina le 13 avril 1598 → édit de Nantes avec Henri IV qui reconnaît la liberté de culte Guerre d'Italie : morcelé en plusieur morceau que

autres parties des corps de quelques-uns ne furent-ils pas mangés par les furieux meurtriers, dont les enfers ont horreur ? » ■ JEAN DE LÉRY, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, 1578. 1. Le massacre des protestants lors de la Saint-Barthélemy. 1. Doc. 3 et 4 Quelle coutume des Indiens du Brésil ces documents décrivent-ils ? 2. Quelle est la fonction du cannibalisme chez les Amérindiens ? 3. Comment Jean de Léry nuance-t-il l’horreur du cannibalisme brésilien ? la physionomie des Ottomans

exploitations agricoles se forment (système de l’encomienda) employant la main d’œuvre indienne. Luis de Sepulveda justifie l’action espagnole sur le principe que les Indiens n’ont pas d’âme, un argument réfuté et dénoncé par l’évêque Bartolomé de Las Casas (travail sur la controverse de Valladolid). (Dès le milieu du XVI° s la main d’œuvre indienne manque et commence la traite négrière entre Afrique, Amériques et Europe qui déplace des millions d’esclaves noirs jusqu’au XIX°s. ) La nouvelle puissance

leurs lois, au nom de quoi les abaisserions- nous ? On se rappelle que dans La Controverse de Valladolid de Jean- Claude Carrière, le pape a envoyé un cardinal pour trancher le débat qui oppose le philosophe Sépulveda au dominicain Bartolomé de Las Casas. Le dominicain affirme que les Indiens sont des hommes comme les Européens.Sépulvéda, au contraire, considère que les Indiens sont nés pour être esclaves puisqu’ils «  n’ont pas d’âme »…Le livre et le DVD adapté de la pièce s’achèvent comme le film

commerce en Amérique. Parfois des villages entiers africains sont déplacés en Amérique. La population indienne serait passée d'environ 25 Millions d'habitants en 1519 à 15 Millions en 1530 à 6Millions en 1550 et vers 1600 à moins de 2Millions. Barthélémy de las Casas va défendre les populations esclaves (esclavage inhumain, anticatholique) Le pape va interdire l'esclavage: "nous considérons que les indiens sont réellement des hommes". Mais ça ne sera pas appliqué. Charles Quint interdit l'esclavage

livres imprimés avant mars 1501. Les livres devenant plus facilement disponibles, de plus en plus de gens apprennent à lire et à écrire. - 1492 : Découverte du Nouveau Monde et explorations des mers du globe (Colomb, Vespucci, Magellan). En 1552, Las Casas, dans la Très Brève Relation de la destruction des Indes, alerte l’opinion européenne sur la manière dont ont été traités les indigènes, et n’hésite pas à considérer les conquérants comme les vrais barbares. Dans ses Essais (1580-1595), Montaigne

culturelle 1. Le thème de l’inégalité raciale et culturelle. Histoire du racisme, Christian Delacampagne, 1999 L’Etat criminel, le génocide au XXI° siècle, Yves Ternon, 1995 Très brèves relations de la destruction des Indes, Bartolomé De Las Casas, 1542 a. Racisme ordinaire, racisme doctrinal et antisémitisme. Lorsque l’on aborde ce thème, on remarque qu’il est très courant au XVIII° siècle de parler de sociétés « barbares » à propos des colonies. Les grecs qualifiaient de « barbares

millions dans les premières décennies du XVIème siècle. En Europe, les avis sur les Indiens sont partagés : certains pensent qu'ils n'ont pas d'âme et qu'en conséquence ils doivent être considérés comme des animaux. D'autres, comme Bartolomé de Las Casas, affirment qu'ils sont des êtres humains et que leur oppression est contraire aux principes de l'Église. II/ Une nouvelle vision de l'Homme et du monde A) L'essor de l'humanisme Les premiers humanistes vivent à Florence, au milieu du XIVème

cas du missionnaire protestant Jean de Léry qui est envoyé en France antarctique (l’actuel Brésil) et qui rencontre les Tupinambas dont il propose une image valorisante dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil ou encore Bartolomé de Las casas qui dans la Très brève relation de la destruction des Indes accuse les Espagnols d’avoir pillé et détruit une civilisation. Montaigne dans les Essais : fondés sur la philosophie antique, ces textes font prendre conscience qu’un événement majeur

de droit du travail (Varsovie, 13-17 sept. 1999). Je tiens à remercier les nombreux collègues étrangers qui ont bien voulu me transmettre des informations sans lesquelles ce rapport n'aurait pas vu le jour, et notamment Umberto Carabelli, Maria Casas Baamonde, Peter Hanau, Otto Kaufmann, Antonio Marzal et Marek Pliskiewicz. (2) Cass. civ. 6 juillet 1931, D. P. 1931, 1, 121, note Pic : Civ. 22 juin 1932 (3 arrêts), 30 juin et 1 er août 1932 (5 arrêts), D. P. 1933, 1, 45, note Pic. V. P. Cuche