Barthelemy De Las Casas

les cheveux sur la tête : toutefois il demande à son lecteur de considérer ce qui se passe en Europe avec les usuriers (lieu commun antisémite du Moyen-Age et de la Renaissance) qui à leur manière, sucent le sang de leurs débiteurs, et la Saint-Barthélemy et autres guerres de religion (où Jean de Léry indique que de la graisse humaine avait été vendue aux enchères pour faire des bougies). La fin de ce chapitre se clôt sur une relativisation de la cruauté, qui n’est pas plus grande aux Amériques qu’en

• Mort de Jules Barbey d’Aurevilly, de Philippe de Villiers de l’IsleAdam et d’Eugène Chevreul, chimiste français passionné par la  construction de la Tour Eiffel. • Après « Les Bourgeois de Calais », Auguste Rodin exécute « le  Baiser ». • Naissance  de  René  Barthélémy,  pionnier  de  la  télévision  française. 1887 • Sadi Carnot est élu président de la République. • On construit une nouvelle Bourse de commerce.  • Première Bourse de travail à Paris. • Le  Congrès  international  des  astronomes  décide  l’exécution 

de la région des Marches, émigré en 1906 avec son frère Domenico et sa bellesœur Erminia. Il s’adresse à sa famille restée en Italie, à savoir ses parents et son épouse. Question 2 : Il a immigré en Argentine, à Buenos Aires, il s’est installé à Las Sparmas. B. Vous présentez ce document en tant qu’objet de recherche historique Question 1 : Il s’agit d’une lettre qui fait partie d’une correspondance qui a été publiée à Ancone par A. Palombarini en 1998, dans Chère épouse. Question 2 : Il s’agit

marchandises. Les bateaux arrivent du Nouveau Monde chargés d’or et d’argent et repartent avec des produits de la métropole : vin, huile, meubles, chaussures, draps et soieries… Séville reste 5 la brutalité de la conquête coloniale, comme ceux de Las Casas. Il travaille avec les protestants hollandais et les huguenots français qui utilisent une thématique anti-colonialiste dans leur combat contre l’Espagne catholique. Les trois caravelles de l’Amiral sont visibles : l’une vient de jeter l’ancre (l’équipage

(Basile et Bruno). (Boniface). (Jean). Amérique (connaissance de 1%. (Livres expédiés ou imprimés en). Amiens. AMMAN (Jost). Amsterdam. AMYOT (Jacques). ANDRÉ (Jean). ANDREA (D'). ANDREAE (Hieronymus). ANDRELINI (Publio Fausto). ANEAU (Barthélemy). ANGELINI (Evangelista). Angers. Angleterre. Angoulême. Angoumois. ANGST (Wolfgang). ANISSON. ANNE, reine d'Angleterre. Annonay. ANSELME DE LAON. ANSHELM (Thomas). ANTONIN (saint). Anvers. APULÉE. Aquila. Carte. Arabes. Aragon

communauté. Puis, la question s’est posée avec les Indiens d’Amérique. Il y eu une controverse sur leur appartenance au genre humain. Dans la Controverse de Valladolid de 1550 participaient le défenseur des Indiens, un dominicain nommé Bartholomé de Las Casas et Juan Gines de Sepulveda. « Sepulveda y défend la thèse, commune à l’époque, fondée sur l’autorité d’Aristote, que les Indiens étaient des sous-hommes. » Il a pu ainsi dire « En prudence comme en adresse, et en vertu comme en humanité, ces barbares

maritimes de la Méditerranée occidentale de l’époque, et dans une lettre qu’il écrit à Ferdinand d’Aragon, il se vante même d’une expérience de corsaire[39]. Quoi qu’il en soit, il se rend au Portugal, à Lisbonne, en 1476, pour y retrouver son frère Barthélemy, cartographe, et s’y marie. Après plusieurs voyages maritimes avec les Portugais le long des côtes africaines, où il rencontre des populations très mal connues des Européens[40], il met en place son projet d’exploration, dont le but est de contourner

hommes Passer joyeusement le temps, Et pendant que jeunes nous sommes Ébattre la fleur de nos ans. Tout ainsi qu’elle défleurit Fanie en une matinée, Ainsi notre âge se flétrit, Las ! et en moins d’une journée Le printemps d’un homme périt. Odes, IV, 38 Le temps s’en va, le temps s’en va, ma dame ; Las ! le temps, non, mais nous nous en allons Et tôt seront étendus sous la lame ; Et des amours desquelles nous parlons, Quand serons morts, n’en sera plus nouvelle. Pour c’aimez-moi cependant

capitaineries de Pernambouc et de Bahia, les premières plantations sucrières virent le jour sur le sol américainTho 47. La demande en travail servile explosa. Les Portugais avaient alors à leur disposition les Indiens. Mais la persévérance de Bartolomé de Las Casas et d'autres dominicains finirent par rendre l'asservissement des Indiens illiciteTho 48. De plus, l'épidémie de dysenterie associée à la grippe avaient décimé la population indienne au Brésil dans les années 1560Tho 49. Enfin les planteurs n'étaient

L’inégalité entre les hommes semble donc être de l’ordre naturel des choses et l’égalité un mythe utilitaire tendant à réparer cette injustice initiale. Aussi chacun cherche –t-il à améliorer son sort et souvent ce sont les plus défavorisés qui, las de se résigner, tentent de trouver une explication à leur infortune. De ce fait, une certaine réflexion s’amène. C’est exactement le cas de Port-au-Prince où la population tout entière réclame sa participation dans les affaires du pays sous la base