Barthelemy De Las Casas

massacres des guerres de Religion. On s'est parfois étonné qu'il ne dénonce pas explicitement les grands massacres de la Saint-Barthélemy (1572). Il souhaitait sans doute vouer à l'oubli cet événement funeste afin de ne pas aviver les polémiques, et ne pas accabler le roi Charles IX pour ce qui apparaissait aux catholiques modérés comme une monstrueuse erreur. La Saint-Barthélemy est pourtant présente à chaque page des Essais, en filigrane, à travers la dénonciation constante des violences, qui passe

Catolicos, en donnant « une image à la fois édifiante et dramatique (…) intéressante certes, mais brossée à très grands traits, sans beaucoup de nuances »[13]. Parmi ceux qui ont vécu aux côtés de l'Amiral on recense les livres de Bartolomé de Las Casas, Fernand Colomb et Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés. C'est sur ces publications du XVIe siècle que se sont appuyés en premier lieu tous les travaux historiques postérieurs et c'est grâce à eux qu'il est possible aujourd'hui de reconstituer

Le pape autorise le roi du Portugal à pratiquer la traite et l’esclavage des Africains en 1454. [ nota : Louis XIII l’autorise dans les colonies françaises en 1642 ] .Cependant, avec Las Casas ( prêtre espagnol ; 1470-1566 ), des chrétiens protestent contre l’exploitation des Amérindiens. Le point de vue de Las Casas, opposé au travail forcé et soucieux de l’évangélisation des Amérindiens, l’emporte ( provisoirement ) lors de la controverse de Valladolid en 1550. .Une des conséquences de ces découvertes

Caravane d'esclaves en Afrique . - Esclaves capturés à l'intérieur de l'Afrique   pour être vendus aux Européens sur les côtes. L'évêque  Las Casas , défenseur des Indiens, qu'on faisait périr par milliers en les astreignant à un labeur excessif, proposa d'organiser pour les travaux des mines une population méthodique de Noirs; A partir de là, ce commerce de « pièces

Citoyenneté et colonisation, Sylvie Guillaume Discussion entre un frère dominicain Dominique Las Casas et Juan Gines de Sepulveda en 1550 à Valladolide sur l'encomienda. Chaque colon qui s'installe dans les colonies a le droit à une parcelle de terre et des esclaves. Las Casas considère que c'est un système qui va à l'encontre des préceptes de la religion chrétienne. Les natifs sont des hommes libres de nature. Las Casas pense qu'il faut faire le prosélytisme mais de façon pacifique, en renonçant au principe

Niger : jusqu’alors, cet or était apporté par caravanes jusqu’aux ports algériens de la Méditerranée où les Génois venaient l’acheter pour le revendre en Europe. Les Portugais enlevèrent aux Génois le bénéfice de ce fructueux trafic. Enfin, en 1488 Barthélemy Diaz doubla la pointe extrême de l’Afrique du Sud et l’appela le cap des Tempêtes, nom auquel le roi du Portugal substitua celui, de meilleur augure, de cap de Bonne-Espérance. Dans la même direction, ce fut Vasco de Gama qui, parti en juin 1497

-1519-1521: Hernan Cortés conquiert l'Empire aztèque -1531-1535: Pizarro conquiert l'Empire Inca, fondation de Lima - 1534 : Jacques Cartier au Canada, prise de possession au nom du roi de France - 1552 : publication par le dominicain espagnol Las Casas de la Très Brève Relation de la destruction des Indes, dénonciation des exactions commises contre les Indiens Le temps des grands rois - 1519 : Charles de Habsbourg, héritier bourguignon, roi d'Espagne, élu empereur du Saint Empire sous le nom

nouvelles rivalités. Ces grandes découvertes furent également l'occasion d'une évolution de l'Eglise catholique. En effet, en 1452 à Valladolid en Espagne, se tient une controverse de première importance. En résonance avec les critiques humanistes de Las Casas, moine dominicain défenseur des indiens, l'Eglise adopte une conception plus large de l'humanité en y intégrant pleinement les Indiens. Ce faisant elle accepte de repenser ses dogmes et définit l'humanité comme dépassant les références bibliques

de sortir de l'or et de l'argent des caisses, quand ils savent qu'ils pourront réexporter la marchandise. La France aussi est partisane du mercantilisme et en général on cite 3 noms pour leur importance dans l'implantation du mercantilisme : Barthélémy de Laffemas, Antoine de Montchrestien, Jean-Baptiste Colbert → ils vont prendre des mesures mercantiliste pour la France. Mais c'est avec J.B Colbert que le mercantilisme en France est à son apogée (plein XVIIe) sachant que c'est en 1665 que J

jamais été aussi nombreux); iconoclasme (destruction d'œuvres d'art religieuses par les protestants s'opposant au culte des images de l'Église catholique) ; conflits armés et massacres, comme celui des protestants à Paris la nuit de la Saint-Barthélemy (1572).      Catholicisme      Orthodoxie      Protestantisme      Sunnisme      Chiisme      Bouddhisme II.Des idées diffusées dans toute l'Europe grâce aux éditeurs et aux artistes 1.Les humanistes, un nouvel