Barthelemy De Las Casas

poissons,… France dans les guerres de religion en 2è moitié du XVIè : on considère que le cannibalisme des Indiens n’est pas pire que les massacres au nom de la religion. Donc, image noire de la colonisation espagnole, jugée négativement. Barthelomé de las Casas, dominicain, fustige la colonisation, et se diffuse dans toute l’€p. La France et les réformes Chrétienté, plus réforme protestante en €p de l’O. La papauté condamne à l’hérésie Luther en 1520. Réforme parce que l’Eglise est pleine d’abus

bonheur amène le plaisir mais pour lui le plaisir est une condition nécessaire au bonheur mais pas suffisant. Ce qui fait le bonheur, c’est accomplir et épanouir ses potentialités naturelles. Il ne faut pas courir après le plaisir (pour ne pas s’en lasser et en souffrir). Le plaisir vient de l’épanouissement. On aura d’autant plus de plaisir que l’on ne s’y attendra pas. La Vertu d’Aristote est la Prudence (vertu de la sagesse) 3.     L’étique des Stoïciens Le bien = le bonheur = l’impassibilité

bonheur amène le plaisir mais pour lui le plaisir est une condition nécessaire au bonheur mais pas suffisant. Ce qui fait le bonheur, c’est accomplir et épanouir ses potentialités naturelles. Il ne faut pas courir après le plaisir (pour ne pas s’en lasser et en souffrir). Le plaisir vient de l’épanouissement. On aura d’autant plus de plaisir que l’on ne s’y attendra pas. La Vertu d’Aristote est la Prudence (vertu de la sagesse) 3. L’étique des Stoïciens Le bien = le bonheur = l’impassibilité

son adresse ingénieuse de femme, et de femme supérieure, à lui (Béhéchio) monter l'imagination et à souffler dans son cœur la haine et l'exaspération». Hôtesse remarquable, elle aura en 1496 les soins de la réception enchantée de l'Adelantade Don Barthélémy, frère de Christophe Colomb. Mettant alors à profit les ressources d'un peuple reconnu des cinq caciquats comme le plus riche de traditions, et de sociabilité, «Anacaona prenait l'initiative de tout. Elle se multipliait; elle présidait aux réjouissances

de défendre, en invoquant Aristote, l'esclavage et les avantages de vivre sous le joug de l'Espagne, une "nation [...] pleine d'humanité et excellant dans toutes les sortes de vertus". Malgré les protestations d'un prélat espagnol, Bartolomé de Las Casas (1470-1556), qui dénonce, dans sa Très brève relation sur la destruction des Indes (1542), l'injustice et la dureté de la colonisation et l'unicité de la race humaine, l'on ne réussit pas à convertir les conquistadores au pacifisme. Et l'on connaît

barbare, nommé Chram, fait la guerre à Clotaire son père, réga d'une partie de la Gaule. Le père fait brûler son fils avec tous ses amis prisonniers en 559. Sous un Chilpéric, roi de Soissons, en 562, les sujets esclaves désertent ce prétendu royaume, lassés de la tyrannie de leur maître, qui prenait leur pain et leur vin, ne pouvant prendre l'argent qu'ils n'avaient pas. Un Sigebert, un autre Chilpéric, sont assassinés. Brunehaut, d'arienne devenue catholique, est accusée de mille meurtres ; et un

nommé Chram, fait la guerre à Clotaire son père, réga d'une partie de la Gaule. Le père fait brûler son fils avec tous ses amis prison­niers en 559. Sous un Chilpéric, roi de Soissons, en 562, les sujets esclaves désertent ce préten­du royaume, lassés de la tyrannie de leur maître, qui prenait leur pain et leur vin, ne pouvant prendre l'argent qu'ils n'avaient pas. Un Sigebert, un autre Chilpéric, sont assassinés. Brunehaut, d'arienne devenue catholique, est accusée de mille meurtres ; et un Clotaire

barbare, nommé Chram, fait la guerre à Clotaire son père, réga d'une partie de la Gaule. Le père fait brûler son fils avec tous ses amis prisonniers en 559. Sous un Chilpéric, roi de Soissons, en 562, les sujets esclaves désertent ce prétendu royaume, lassés de la tyrannie de leur maître, qui prenait leur pain et leur vin, ne pouvant prendre l'argent qu'ils n'avaient pas. Un Sigebert, un autre Chilpéric, sont assassinés. Brunehaut, d'arienne devenue catholique, est accusée de mille meurtres ; et un

catholiques et des protestants. partie catholique : Anne de Montmorency : connetable (grand officier, chef de l'armée) et le Duc François de Guise partie protestant : Le Prince Condé et Gaspar de Coligny : amiral de France (assassiné lors de la St Barthélémy) Or jeu dangereux car durant cette période d’arrêt des guerres, François de Guise estime que la Régente ne peut faire face aux protestants et compté sur le pouvoir royal. Il agit par lui même et est responsable du début d'un cycle de violence avec

force du vaincu. 3. Léry relativise cette coutume en l’éclairant par les guerres de Religion ayant lieu en France, au même moment (1562-1598). Durant la guerre civile, les catholiques massacrèrent leurs frères chrétiens protestants, lors de la Saint-Barthélemy (1572). Certains agresseurs allèrent jusqu’à manger des ennemis ou mirent aux enchères de la graisse humaine. Or, les Européens sont chrétiens et connaissent la Parole de Dieu qui non seulement interdit le cannibalisme, mais aussi le meurtre. Leurs