Apologue Distraire

attire beaucoup plus de lecteurs qu’un livre d’histoire. En effet les écrivains arrivent à capter l’attention de leurs lecteurs beaucoup plus facilement à travers des contes, des poèmes, des fables, des essais, des pièces de théâtre ou encore des apologues qu’à travers des dictionnaires ou des encyclopédies où les écrivains et philosophes résument en trois cent pages toutes les connaissances du monde « Il faut faire le tour de toutes les connaissances et rêveries de l’humanité » d’après Voltaire.

qui ne parlent pas ou qui parlent peu ?) QUESTIONS SUR L’ARGUMENTATION Questions de connaissances  Définir : convaincre, persuader, délibérer.   Quelle est la différence entre convaincre, persuader, délibérer ? Justifiez par un exemple.   Définir : apologue, essai, utopie, contre-utopie.   Quels sont les différents genres d’apologues que vous connaissez ? (parabole, fable, conte, roman de science-fiction...)   Définir : registre polémique, satirique, didactique, épidictique...   Qu’est-ce qu’un argument 

peut s’améliorer. Ce texte est donc bien représentatif d’un conte car il contient à la fois, une situation initiale, des péripéties ainsi qu’une chute. Ce récit n’a pas pour seul objectif de distraire le destinataire, mais vise surtout à dénoncer les pratiques de l’Inquisition. Pour Voltaire, cet apologue est aussi l’occasion de montrer les incohérences de la philosophie optimiste. La visée argumentative du conte prend appui à la fois sur l’ironie et sur le registre pathétique. Tout d’abord, nous

Voltaire : Candide ou l’optimisme : B) Question : I /- Un conte qui vise à distraire : 1) L’auteur de cet œuvre est Voltaire qui est un philosophe des Lumières. 2) L’on observe que sur la page de garde originelle son auteur supposé est Mrs le docteur Ralph. On en conclut que Voltaire a signé son œuvre sous un pseudonymes pour éviter la censure. 3) L’indice qui montre la présence de ce conteur-narrateur est la formule traditionnelle: « il y'avait » par laquelle Voltaire commence le premier

Tartuffe, les Dom Juan, les profiteurs ou les médecins peu scrupuleux. Racine dépeint les ravages de la passion amoureuse et du pouvoir ; il veut inspirer la terreur en montrant des âmes à qui la grâce a manqué, comme on l’écrira de Phèdre. Par ses apologues, La Fontaine donne des leçons de vie et critique les puissants. Ses Fables nous suivent toute notre vie : l’enfant entre dans un univers magique où les animaux parlent ; en grandissant, il en comprend « l’âme », la moralité qui enrichit sa connaissance

auquel personne n’échappe : « quand on pense [… ]» . Pour autant, faire « la leçon » ne se passe pas de divertissement dans le cadre d’un apologue, notamment à des fins stratégiques. Instruire au 17e siècle, cela signifie aussi plaire au lecteur qu’il faut amadouer ou bien toucher ou bien distraire pour mieux l’infléchir. Ce texte est donc avant tout persuasif, grâce à un rythme entrainant, grâce à un art de la mise en scène et grâce à un aspect affectif donné à ce

ne ressemblant en rien aux humains. Cette opposition est renforcée par une anaphore de « ni » et un rythme ternaire, on se trouve bien dans un monde imaginaire. Memnon se trouve confronté à des hallucinations. Le texte étant un apologue, on retrouve l’envie de distraire le lecteur par un monde et un personnage assez originaux. Le génie nous décrit un univers parfait. A l’intérieur même de son sommeil, Memnon échange des réflexions philosophiques. L’être céleste apporte le rêve d’idéal de Memnon

mensonge. À ce don que les Dieux ont fait à Ésope correspond celui que fait le fabuliste (Ésope, le Grec ; Phèdre, le Latin ; La Fontaine, le Français) aux hommes, aux animaux et aux plantes : il s’agit de traduire à l’intérieur des récits et des apologues (les morales qu’on tire des récits dans les fables) le mutisme apparent de la nature, et de revenir au temps « où les bêtes parlaient » (La Fontaine, IV, 1). De là aussi le fait qu’un fabuliste se place avant tout en conteur, qu’il se montre et

roseau et un chêne, vise, une fois le renversement de situation effectué à grandir et assainir le roseau de qualités telles que l’agilité, la patience, l’intelligence et la vertu. Ce « personnage » prend donc une tournure exceptionnelle dans cet apologue divertissant. Enfin pour terminer les exemples qui permettent de confirmer l’argument principal nous citerons l’œuvre théâtrale de Molière, Les fourberies de Scapin. Le personnage principal et qui dans cette pièce est extraordinaire est un serviteur

agréable à lire. Dans les formes directes, c’est à dire dans lesquelles la thèse est explicite (comme l‘essai ou le pamphlet), le lecteur peut vite être lassé du développement trop franc de l’argumentation. On peut donc penser que c’est avec les apologues (fables et contes philosophiques) que les écrivains parviennent le mieux à obtenir notre adhésion à leur point de vue. Néanmoins, la volonté argumentative de ces œuvres de fiction peut aussi être oubliée ; c’est à dire que le lecteur peut se laisser