Apologue Animaux

observer l’Utilisation du discours direct rendant la fable vivante. Jean De La Fontaine alterne également rimes suivies puis croisées ce qui donne un rythme agréable a la fable. Finalement, cette fable à une portée universelle. Elle met en scène des animaux personnifiés ce qui laisse au lecteur le loisir de les identifier a qui bon leur semble. Nous observons que l’époque est indéterminée et que les indices spatiaux temporels sont vagues. Cela permet de généraliser et d’interpeller le lecteur. II. L'opposition

LES OBSEQUES DE LA LIONNE (Fables, Jean de la Fontaine ) * Dédié à Madame de Montespant * La Fontaine a un regard très satyrique au sujet du Roi et de sa cours. * Ce texte est un apologue. Il illustre, la double morale de plaire et instruire (placere et docere) I. Un texte plaisant 1) Un texte versifié * Rimes : suivies : vers 1/2 embrassées : vers 3/4/5 croisées : vers 39-42 plates : 7/8/910 un tercet : 11/12/13 * Ecrit en vers hétérométriques : octosyllabes

critique de la société sous le masque des animaux cf. les Lettres Persanes de Montesquieu : travestissement oriental qui permet la critique. . 1. Un homme vit une couleuvre. Après la pièce précédente , si confuse et si embrouillée, voici une fable remarquable par l'unité, la simplicité et l'évidence de son résultat. A la vérité, il n'est pas de la dernière importance, puisqu'il se réduit à faire voir la dureté de l'empire que l'homme exerce sur les animaux et sur toute la nature ; mais c'est quelque

aspect physique (maigre/gras + vie libre/vie domestique). On voit que le choix de ces personnages est fait par La Fontaine dans le but de faire passer une leçon de morale. -> Apologue (=récit à visée morale) Quelle leçon de morale transmise ? II- Morale de la fable = visée critique et registre didactique = apologue La fable est faite pour plaire et instruire (placere et docere en latin). Ce sont les deux objectifs de l'auteur. Quelle leçon est donnée et comment ? 1- Opposition de

part narratif afin de justifier l’argumentatif. Les auteurs utilisent des animaux pour incarner les personnages. A travers ces personnes les auteurs vont faire parvenir une moral au lecteur. Dans le texte de Marie de France, elle décide de choisir la famille des oiseaux pour faire vivre son histoire alors que Jean de la fontaine lui utilise un lion un singe un ours et un renard. Puis Victor Hugo met en scène à son tour des animaux qui sont un singe et un tigre. Les auteurs grâce à l’ironie et la parodie

jean de la Fontaine. -Deuxièmement, à travers les personnages symboliques présents dans ce type de texte nous pouvons voir qu'ils sont le reflet de la réalité. Par exemple dans les obsèques de la lionne les animaux renvoient sans cesse au monde des hommes (la femme du lion), les autres animaux représentent les courtisans et finalement le lion représente le roi.Par l'intermédiaire de ces personnages symboliques le lecteur peut se reconnaître et donc de Voir le monde tel qu'il est. -Troisièmement,

indirecte comme ici) Pour exprimer leurs idées, bien des écrivains ont dû contourner l’obstacle de la censure. Le moyen le plus efficace est alors de les exposer indirectement dans des fictions telles que les romans, les pièces de théâtre et les apologues. Mais le choix de la fiction peut aussi découler d’une constatation : l’homme aime qu’on lui raconte des histoires comme le rappellent La Fontaine dans Le pouvoir des fables, ou Florian dans La Fable et la Vérité, de sorte que les auteurs de fiction

l’originalité des récits, le caractère plaisant du monde animal mis en scène et le brio du style. Aujourd’hui, nous reconnaissons à juste titre les talents de ce poète en nous intéressant à la portée morale de ses Fables en tant que modèles parfaits de l’apologue. Il nous est impossible d’étudier des fables en dissociant la forme (« le corps ») du fond (« l’âme »). Ces deux critères sont complémentaires et indispensables à la rédaction d’un apologue. Même si la part du récit, de la rêverie

Ici, La Fontaine déplore plus particulièrement la versatilité des foules qui, toujours mécontentes du pouvoir en place, risquent en le changeant de trouver pire. Cet apologue est imité d'Esope mais La Fontaine le renouvelle considérablement. I. L'évocation remarquable de la nature 1. Le cadre naturel 2. Les animaux sont les personnages principaux II. L'art dans la fantaisie du récit 1. La fantaisie apparaît dans l'humanisation des grenouilles 2. La fantaisie va jusqu'à donner

nous avons, la situation initiale : un loup qui se promène (V.1/2). Nous avons après un élément perturbateur la rencontre entre le loup et le chien : « Ce loup rencontre un Dogue » (V.3). Il y a ensuite des péripéties ; le dialogue entre les deux animaux (V.10-31), le dénouement ; le loup découvre que le chien est attaché : « Le collier dont je suis attaché » (V.34), et enfin, nous avons la situation finale : le « loup s’enfuit » (V.41). Nous voyons donc que ce texte est un récit. Voyons à présent