ô Tourment

les ennemis grecs sont en train de débarquer : «les Grecs débarquent» L16. Dans ce discours, Hector s’adresse aux morts comme nous pouvons le voir dans la didascalie «doit prononcer un discours aux morts» ; «ô vous qui ne nous entendez pas, qui ne nous voyez pas» L1 et L2 et à la ligne 17 : ô vous qui ne sentez pas ... » Ce texte a une visée argumentative ; et sincère «Tout morts que vous êtes (…) que je n'admire pas». L.20 à 24. Le dernier document est une caricature de Plantu paru dans Le Monde

calvaires, Sur les fossés et sur les trous Dispersez-vous, ralliez-vous ! Par milliers, sur les champs de France, Où dorment des morts d'avant-hier, Tournoyez, n'est-ce pas, l'hiver, Pour que chaque passant repense ! Sois donc le crieur du devoir, Ô notre funèbre oiseau noir ! Mais, saints du ciel en haut du chêne, Mât perdu dans le soir charmé, Laissez les fauvettes de mai Pour ceux qu'au fond du bois enchaîne, Dans l'herbe d'où l'on ne peut fuir, La défaite sans avenir. [pic] Le cimetière

vieux débris gisant Au seuil de quelque Véfour De carrefour ; Tu vas lorgnant en dessous Des bijoux de vingt-neuf sous Dont je ne puis, oh ! pardon ! Te faire don. Va donc ! sans autre ornement, Parfum, perles, diamant, Que ta maigre nudité, Ô ma beauté ! A une passante La rue assourdissante autour de moi hurlait. Longue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Soulevant, balançant le feston et l'ourlet ; Agile et noble, avec sa jambe de statue. Moi

Et dormir dans l'oubli comme un requin dans l'onde, Je hais les testaments et je hais les tombeaux ; Plutôt que d'implorer une larme du monde, Vivant, j'aimerais mieux inviter les corbeaux A saigner tous les bouts de ma carcasse immonde. Ô vers ! noirs compagnons sans oreille et sans yeux, Voyez venir à vous un mort libre et joyeux ; Philosophes viveurs, fils de la pourriture, A travers ma ruine allez donc sans remords, ++++ Et dites-moi s'il est encor quelque torture Pour ce

râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l’eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? — Ô douleur! ô douleur! Le Temps mange la vie, Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! voici mon commentaire:        Charles Baudelaire, un des chefs fils du mouvement symboliste de la fin du XIXème siècle

bleus, ce que vous en diriez ? L'amour, vous le savez, cause une peine extrême ; C'est un mal sans pitié que vous plaignez vous-même ; Peut-être cependant que vous m'en puniriez. Si je vous le disais, que six mois de silence Cachent de longs tourments et des voeux insensés : Ninon, vous êtes fine, et votre insouciance Se plaît, comme une fée, à deviner d'avance ; Vous me répondriez peut-être : Je le sais. Si je vous le disais, qu'une douce folie A fait de moi votre ombre, et m'attache à

sur la virginité en tant que qualité essentielle. Contrairement au tribunal de grande instance, elle refuse donc de considérer la virginité comme une qualité essentielle (A.) ce qui nous amène à poser la question de la portée de l’arrêt. Face à la tourmente médiatique dans laquelle cette décision a été rendue, nous pouvons nous demander si sa portée est certaine (B.). A. Le refus de considérer la virginité comme une qualité essentielle Conditions pour retenir l’erreur sur une qualité essentielle :

m’a appris à pleurer. Moi-même, descendante d’Adam et Eve, Je te demande à toi, paisible sur ton nuage, De venir accomplir mon rêve En détruisant ce carnage... Auteur : Pernette du GUILLET Titre : Ô vraie amour, dont je suis prise Titre du recueil : Rymes Date : 16ème siècles Ô vraie amour, dont je suis prise, Comment m'as-tu si bien apprise, Que de mon jour tant me contente, Que je n'en espère autre attente, Que celle de ce doux amer, Pour me guérir du mal d'aimer ? Du bien

Poème sur le désastre de Lisbonne : I) Un événement tragique : Le texte commence par la description de cet événement tragique : « ô malheureux mortels » Cet interjection lyrique « ô » exprime la soufrance « déplorable/effroyable » termes hyperboliques accentués par les rimes riches. Voltaire contemple le désastre dans une méditation très sombre, « d’inutiles douleurs éternels entretiens » montre bien la position de V. qui refuse les justification théologique du mal. Mais cette

Beauté » v19-20 « L’amoureux pantelant incliné sur sa belle/ A l’air d’un moribond caressant son tombeau » Parlons a présent de la laideur morale. On remarque un processus immoral de séduction. Dans « Une Charogne »  dans le dernier quatrain: « Alors, ô ma beauté, dites à la vermine/ Qui vous mangera de baisers/ Que j’ai gardé la forme et l’essence divine/ De mes amours décomposés » Il y a aussi une exploration de l’affliction morale comme par expemple dans « Spleen » au 3ème quatrain : « Quand la